【中华佛教百科全书】
他化自在天（梵Para-nirmita-vaśa-vartin，巴Pa-ra-n immita-vasa-vattin，藏Gshan-ḥphrul-dbaṅ-byed）
天界之一。为欲界最高处的第六天。音译为波罗尼蜜和耶越（拔）致、波罗维摩婆奢、波罗尼蜜、娑舍跋提，意译为他化乐天、他化自转天。简称自在天、他化天、第六天。此天有情能于他所变化的欲境自在受乐，因而得名。如《俱舍论》卷十一云（大正29‧60b）︰“有诸有情乐受他化诸妙欲境，彼于他化妙欲境中自在而转，谓第六他化自在天。”
此天界位于距大海百二十八万由旬虚空密云之上，纵广与忉利天相同，皆为八万由旬。此天有娆害正法的天魔，及其宫殿，如《大智度论》卷十云（大正25‧134c）︰“魔王常来娆佛，又是一切欲界中主，夜魔天、兜率陀天、化乐天皆属魔王，（中略）魔是他化自在天。”
此天天众初生时，即如人间十岁的孩童，色貌圆满，衣服自备，寿量为一万六千岁（亦有中夭者）；身高十六由旬，衣长三十二由旬，广十六由旬，重仅半铢，食用自然食，男女互视即成淫，意欲求子时，应念即化生。总而言之，此天优于阎浮提者有三，即︰长寿、端正、多乐。
又，密教中，此天位于胎藏现图曼荼罗外金刚部院的北方，共有三位。关于其形像，居中央者，右手竖掌持箭，左拳竖立，朝身舒张头指持弓；居外侧者，右掌竖立，屈中指及无名指，左手持莲华作拳置于胸前；居内侧者，右掌竖立，屈头指及中指持合莲，左掌覆于腰际。三昧耶形为弓箭，表征此天的欲乐自在。
［参考资料］ 《立世阿毗昙论》卷六、卷七；《俱舍论》卷八、卷十一；《大智度论》卷五、卷九、卷十；《彰所知论》卷上；《秘藏记》；《大楼炭经》卷四；《法苑珠林》卷二、卷三。