【中华佛教百科全书】
付嘱
原为付托、寄托之意，在佛经中，被引申为佛陀付托弘法布教的使命。又作咐嘱、嘱累。如《法华经》卷六云（大正9‧52c）︰“尔时释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言︰我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。”
又，禅宗常用以指嘱托袈裟等物，并转而表示师父以佛法的奥义授予弟子，故“付嘱”乃成禅宗的传统用语。如《景德传灯录》卷一云（大正51‧206a）︰“迦叶乃告阿难言︰我今年不久留，今将正法付嘱于汝，汝善守护。”《六祖大师法宝坛经》云（大正48‧349a）︰
“（五）祖知悟本性，谓惠能曰︰不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，云︰汝为第六代祖，善自护念，广度有情。”此亦有付嘱，或付法之意。
［参考资料］ 《付法藏因缘传》；《传光录》；《历代法宝记》；《宝林传》；《传法正宗记》；《五灯会元》；忽滑谷快天《禅学思想史》。