【中华佛教百科全书】
伊字三点
又作“以字三点”、“圆伊三点”、“真伊三点”。梵语的伊字（□、∴）由三点组合而成。由于其排列方式及写法颇为特殊，故佛典每用以作各种譬喻。南本《涅槃经》卷二〈哀叹品〉中，诸比丘问何等为如来秘密藏，世尊答云（大正12‧616b）︰
“犹如伊字三点，若并则不成伊，纵亦不成。如摩醯首罗面上三目，乃得成伊。三点若别，亦不得成。我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃，三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法。”
此谓梵字的伊（∴）由三点构成，比喻三德的相即不离，缺其一便不能成就涅槃的实义。
此伊字有数种书写方式，如《涅槃经》的元、明二本是作∴，《悉昙字记》是别作□，《华严经随疏演义钞》卷八十云（大正36‧632a）︰“有云伊字如品字。有云如倒品字。后义为正。”又《大般涅槃经疏》卷六说伊字有新旧两形︰旧形的伊字横如汉字的火，竖如点水，不纵不横，三点相离而不相续；新形的伊字如草书的下字。因此可知此字有□、∴、□、∵等种种书写形式。
又，天台家以旧形伊字表示别教教理的隔历不融，以新形伊字来说抱教融即之理；《法华经玄义》卷五（下）、《摩诃止观》卷三（上）等亦以此字表三德、三菩提、三佛性、三观等各种三法，称为圆伊或真伊。而密家则以此三点代表佛、金、莲三部，或大定、智、悲三德，又将伊字比拟成摩醯首罗的三目，而谓其为摩醯首罗所化之伊舍那天的种子。
［参考资料］ 《大般涅槃经玄义》卷上；《圆觉经大疏钞》卷五（上）；《大乘入道次第章》；《悉昙藏》卷五；《觉禅钞》〈伊舍那天の卷〉；《阿娑缚抄》卷一五九〈伊舍那天の卷〉。