【中华佛教百科全书】
伊罗婆那龙象王（梵Airavaṇa，巴Erāvaṇa，藏Ṣa-bsruṅ-gi-bu）
因陀罗天所乘之白象王。音译又作伊罗婆拏、□罗婆那、蔼罗筏拏、爱罗筏拏、伊那钵那、伊罗钵那、堙罗婆那、伊罗满等。意译持水者、守地子、持地子。
关于此词之语义，《慧苑音义》卷下〈伊罗婆拏〉条云（大正54‧452c）︰“伊罗谓伊陀罗，即帝释名也。婆拏云出声也。言此大象时出美声，娱乐帝释也。或曰，伊谓能出也，罗婆拏，声也。”
然airavaṇa本自īravan转化而来。为“自水而出”或“持水者”之义，故译“出声”，实属讹误。又，《玄应音义》卷二十四云︰“蔼罗筏拏，（中略）旧名伊罗钵多罗，亦云□罗钵多罗。伊罗此云香，钵多罗此云叶，名香叶象也。”此处所云，则是误将此象王与伊罗钵多罗龙王混淆所致。
相传此象长九由旬，高三由旬，乃搅拌乳海后所生之十四宝之一，常住第一金山之旁。或谓系雷鸣时所现之云，因云涌时，有如象王列队奔驰，故将其神化为帝释天之白象坐骑。如《正法念处经》卷二十一云（大正17‧120a）︰
“ 时天帝释，告御臣曰︰贤士，汝往告，彼伊罗婆那六头白象，具足一切大龙功德，我乘此象摧阿修罗。是时御臣，受天主教，即向如意莲华池所。时伊罗婆那六头白象与众群象游戏池中。”
又云（大正17‧123c）︰“伊罗婆那白象王，一一头上有千帝释，皆以手执千刃金刚种种器杖。”《大般若波罗蜜多经》卷六百也条列斋戒龙王、善住龙王、哀罗筏摩龙王等名，云（大正7‧1110a）︰“帝释思与天众往游戏处，严饰之时，如是如是彼龙，现作如是相状，来现其前。”
［参考资料］ 《华严经》卷六十六；《大宝积经》卷六十四、卷六十六；《俱舍论》卷十九；《俱舍论光记》卷十九；《彰所知论》卷上；《慧琳音义》卷八；《枳橘易土集》卷四。