【中华佛教百科全书】
体空观
天台四教中通教菩萨的观法。即观色心诸法的当体如幻即空。又称即空观、如幻即空观。由于一切均由因缘所生，并无实自性，因此色心诸法不待分析，当体如幻、即空。关于此一观法，湛然之《止观辅行传弘决》卷六之二云（大正46‧337b）︰“通人既观诸法如幻，幻本不生今无所灭。”蒙润之《四教仪集注》卷八及《天台西谷名目》亦有进一步的说明。
若将此体空观及藏教之析空观作一对照，两者皆从假入空观，亦均有破界内见思惑之能，但观法上巧拙不同，体空观被称为巧度观，析空观被称为拙度观。《摩诃止观辅行》卷六之二解释“巧度”、“拙度”云（大正46‧337c）︰
“若用草筏名为拙渡，用方舟者名之为巧。（中略）苦行头陀，初中后夜勤心禅观，苦而行道名为拙度，（中略）观诸法实无缚无解，心得清净名为巧度。”
［参考资料］ 慧澄《四教仪集注半字谈》卷五；大宝《四教仪集注冠导》卷下。