【中华佛教百科全书】
佛母
（一）指释尊的生母摩耶，或养母大爱道︰如《大爱道般泥泹9经》（大正2‧867b）︰“阿难言︰我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩。佛母寿终时，摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。”《四分律》卷五十四（大正22‧967b）︰“摩诃波阇波提于佛有大恩。佛母命过，长养世尊。”此上所指之“佛母”即是释尊之生母。摩诃卑耶和题俱昙弥，即摩诃波阇波提，也就是摩耶逝世后，代彼抚养释尊成人的大爱道。
又如《大爱道般泥洹经》（大正2‧868a）︰“是时佛告贤者阿难︰汝行明日平旦入惟舍利国到耶陀迦罗越舍，已到便告耶陀迦罗越︰佛母般泥洹，（中略）佛母般泥洹，并五百比丘尼皆是阿罗汉，皆大神足。”此处之“佛母”则指释尊之养母大爱道。
（二）喻“法”为佛母︰因佛以法为师，从法所生，故称法为佛母。《大方便佛报恩经》卷六（大正3‧157b）︰“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。”
（三）指般若波罗蜜︰因法（诸法实相）即佛母，所以也可以说与法不二的“般若”是佛母。《大品般若经》卷十四〈佛母品〉（大正8‧3 23b）︰“是深般若波罗蜜中生佛十力乃至十八不共法一切种智。须菩提！得是诸法因缘故，名为佛。须菩提！以是故深般若波罗蜜能生诸佛。”其次之〈问相品〉云（大正8‧326a）︰“般若波罗蜜是诸佛母，般若波罗蜜能示世间相，是故佛依止是法行。”
《大智度论》卷三十四释云（大正25‧314a）︰“般若波罗蜜是诸佛母。父母之中，母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。（中略）般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”
（四）指佛眼尊等︰密教以佛眼尊（即佛眼佛母）、般若波罗蜜等能产生诸佛，故尊之为佛母。如《瑜祇经》说佛眼佛母“从一切支分出生十凝□沙俱胝佛”；《大品般若经》卷十四〈佛母品〉云（大正8‧323b）︰“是深般若波罗蜜能生诸佛，能与诸佛一切智，能示世间相，以是故，诸佛常以佛眼视是深般若波罗蜜。”又，佛的随类现身之德也称为佛母。
关于佛眼佛母之画像，日本京都高山寺所藏，因有明惠所题之“赞”而特别著名。另由于胎藏界曼荼罗遍知院将佛眼佛母与七俱胝佛母配置在一起，所以佛母之造像大抵均非单独一尊。
［参考资料］ （一）《佛母般泥洹经》；《佛升忉利天为母说法经》；《摩诃摩耶经》；《佛临涅槃母子相见经》。（二）《楞严经》卷六。（三）《仁王般若经》卷下〈不思议品〉；《菩提资粮论》卷一。（四）《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》；《大日经疏》卷五。