【中华佛教百科全书】
佛足石（梵buddha-pāda）
指刻有释尊足掌印，以表千辐轮等妙相的石头。又称佛脚石、佛足迹。相传见佛之足跖而恭敬礼拜者，如同礼拜生身佛，可灭无量罪障。一般常见者为左右双足，但也有以单足表现者。
关于佛之足相，《大毗婆沙论》卷一七七云（大正27‧888a）︰“佛于双足下有文如轮，千辐具足，毂辋圆满，分明巧妙，妙业天子虽极作意，不能拟之。”《大智度论》卷四云（大正25‧90a）︰“足下二轮相千辐辋毂，三事具足，自然成就，不待人工。诸天工师、毗首羯磨不能化作如是妙相。”《观佛三昧海经》卷一载，如来脚指端蠡文相如毗纽羯摩天所画之印；足下千辐轮相毂辋具足，鱼鳞相次，有金刚杵相；足跟亦有梵王顶相，与众蠡无异。此外，亦有双鱼绞、三宝标等图样。
佛足石在印度以外的佛教圈，不论是斯里兰卡、泰国等地的小乘佛教国家，或尼泊尔、中国、朝鲜、日本等大乘佛教圈也都广受尊崇。初期印度佛教认为造佛形像乃不敬之事，故多以法轮、菩提树、塔、高座与佛足石等物以象征佛陀。如摩揭陀国耆阇崛山精舍及华氏城、乌仗那国阿波逻龙泉及摩愉伽蓝、迦毕试国佛影窟、屈支国（龟兹）东照怙厘佛堂等均有此类佛迹。
其中，华氏城的佛足石，足长一尺八寸，宽六寸余，二足俱有轮相，十指皆带花纹、鱼形，最为著名。现存最古的巴路特（Bharhūt，西元前二世纪）塔门浮雕之三道宝塔阶图所刻佛足，足中印一法轮；而自南印度阿摩罗婆提（Amarāvatī）出土的方形佛足石，中央刻一轮形，旁刻有轮、卍字、三宝章等图形，近似现今传于我国及日本者。
据《法苑珠林》卷二十九所载，我国唐代的王玄策曾临摹华氏城的佛足石而还，并流传于各地。此外亦有玄奘所请回的佛足图。
日本现存最古的佛足石收藏在奈良药师寺。依其铭文所记，乃天平胜宝元年（749）所造。其原型为王玄策请回长安之佛足图。佛足印之侧镌刻二十一首古歌，世称佛足石歌碑。今二者皆为日本国宝。此外，日本尚有不少佛足石。但雕造年代不明，大抵均为江户时代以后之作品。又，明治以后也有不少新作。佛足石
［参考资料］ 《十住毗婆沙论》卷八；《中阿含经》卷十一〈三十二相经〉；《分别功德论》卷二；《大唐西域记》卷二、卷三、卷八、卷九；《入唐求法巡礼行记》卷三；《释迦方志》卷上、卷下。