【中华佛教百科全书】
傣族佛教
傣族为云南二十三种少数民族之一，人口约六十七万，主要分布于云南省的西部及南部边疆，与缅甸、寮国、越南接壤，与泰国邻近。傣族历史悠久，不同时期有不同的族称。在汉代，傣族先民称为“滇越”；魏晋时称“濮”、“越”、“僚”；唐宋称为“金齿”、“银齿”、“白衣”等；元明时期沿称“金齿”、“白衣”（或作“白夷”、“□夷”）；清代多称“摆夷”。1949年后，正式定名为傣族。其集居地带，原称为“思普沿边区”及“腾龙沿边区”，现在建为西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州，孟连傣族拉祜族佤族自治县，耿马傣族佤族自治县等。
傣族人民主要信奉小乘佛教。据史料记载，小乘佛教约在七世纪中由缅甸传入。最初未立寺塔，亦无僧团组织，经典亦仅口耳相传。约在十一世纪前后，因战事波及，佛教趋于沉寂。战事平息后，佛教复由□润（今泰国清迈一带）经缅甸景栋传入西双版纳。至南宋‧景炎二年（1277），傣文创制后，始有刻写贝叶经文。明‧隆庆三年（1569），缅甸金莲公主嫁与第十九代宣卫使刀应□时，缅甸国王派僧团携三藏典籍及佛像随来传教。尔后，小乘佛教即成为傣族的主要信仰。
傣族佛教大致分为田园派与山林派，二者具体名称各有不同。在西双版纳地区二者称为“摆孙派”及“摆坝派”，德宏地区则称之为“润派”和“左抵派”。德宏的两派之下又各有支派，“润派”的支派为“摆庄”；“左抵派”的支派为“朵列”。兹举摆坝、摆孙为例，略述山林派与田园派的不同︰
（1）摆坝（山林）派︰主要流传于□马、□混、□海、□遮各坝区，以及□海县布朗族聚居的布朗山等地，以□混佛寺为中心。本派持律精严，僧侣隐居深山密林中，以石为枕、树皮为被，日食一餐，生活清苦，终生独处。
（2）摆孙（田园）派︰主要流传于景洪、□罕、□腊、□旺、□棒等坝区，以景洪县宣慰街大佛寺为中心。其戒律不如摆坝严格，僧侣日居佛寺（寺建于村寨之中），与村民来往频繁，并为病者驱魔，为死者开路。每逢宗教节日，均主持宗教仪式。此派寺院有寺奴、寺田，收益颇丰。
傣族佛教寺院，可分为若干等级，有总佛寺、中心佛寺以及各村寨的佛寺。傣族男童达到入学年龄时必须出家为僧，在寺院中学习文化知识，接近成年时再还俗。其中仅有少数人留寺深造，并按僧阶逐步升为正式僧侣。僧阶分为十级。即︰帕诺（小沙弥或行童）、帕（沙弥）、都（比丘）、都龙（僧都或都比丘）、祜巴（都统长老）、帕召祜（阐教长老）、沙密（沙门统长老）、僧伽罗阇（僧主长老）、松迪（僧正长老）、松迪阿伽摩尼（大僧正长老）。自五级以上的晋升十分严格。最后两级在整个西双版纳只分别授与傣族和布朗族各一名，成为各地区的最高宗教领袖。
傣族佛教所奉行的经典内容与南传巴利语系三藏相同，但编次稍有差别。三藏典籍有巴利语的傣语译音本、注释本及部分重要经典的傣语译本，另有大量的傣族、布朗族所撰的著述，除经典注释外，尚有天文、历算、医药、历史、诗歌、传说及佛经故事等。
又，傣族佛教的节日颇多，主要有︰（1）泼水节（傣语称作“厚南”），约在清明节后第十日（相当于傣历六月份），历时三至五日。期间，男女老少相互泼水，以祈疾病不生、四季平安。今已演变为傣族的新年。（2）关门节、开门节，关门节始自傣历九月十五日，至十二月十五日结束。在此期间，寺院僧众停止外出，净居念经。关门节结束，即称开门节。在此二节日之期间，信徒均以食物、鲜花、银币等献佛，并举行庄严的宗教活动及庆祝仪式。除上述之外，又将释迦牟尼的诞生、成道及涅槃日合并纪念，称为“世界佛陀日”（吠舍佉节）。此外，并定期举行“睒佛”（以供物献佛）仪式。
［参考资料］ 张公瑾《傣族文化》；江应梁《傣族史》；王懿之、杨世先编《贝叶文化论》。