【中华佛教百科全书】
光孝寺
广州古刹。为禅宗六祖慧能剃度处及与僧人谈论“风动或幡动”公案的寺院。位于广州市扔路。原为西汉南越王赵建德故宅。三国时，吴国官员虞翻谪徙居此，辟为苑圃，广植苹婆诃子，人称虞苑，又称诃林。虞翻死后，家人舍宅建寺，取名制止寺（又作制旨寺）。东晋‧隆安元年（397），罽宾国昙摩耶舍增建佛殿，改名王苑延寺，又名王园寺。后数度易名，曰法性寺、西云道宫、崇宁万寿禅寺、报恩广孝禅寺，至宋高宗绍兴二十一年（1151），改“广”为“光”字，自此，“光孝寺”之名遂沿用至今。
寺内原有十一殿、六堂，以及钟楼、鼓楼、睡佛阁、延寿庵、兜率阁、笔授轩等建筑。现存主体建筑有大雄宝殿、六祖殿、瘗发塔、东西铁塔、伽蓝殿、天王殿、法幢等。
大雄宝殿创建于东晋，唐代重修，具岭南古代建筑艺术的独特风格。殿内采中间粗、两头略细的梭形柱，十分罕见。大殿台基的左右有一对白石法幢，高约四公尺，六角七层，形式古雅。又，大殿东北角有一菩提树。
大殿左侧有六祖殿，始建于北宋，为供奉六祖慧能坐像的偏殿。大殿之后有瘗发塔。这是一座七层八角的砖塔，高七点八公尺，每层有佛龛，镶嵌泥塑小佛像。相传慧能剃发后的头发就埋在塔下。塔旁尚存六祖像碑和达摩像碑。
大殿东西两侧又有两座四方形七层铁塔。东铁塔铸于五代南汉‧大宝十年（967），以皇帝刘鋹的名义铸造，原置于广州开元寺（已毁）。宋‧端平年间（1234～1236）移至本寺。共七层，塔身由下至上逐层收细，全塔高七点六九公尺，有九百多个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精致，初成时全身贴金，有“涂金千佛塔”之称。金色日久脱落，今已呈铁锈色。塔身下有莲华铁座，四周雕有“行龙火珠”与“升龙降龙火焰三宝珠”，造型生动。西铁塔比东铁塔早四年铸造，是太监龑澄枢与邓氏三十三娘于大宝六年（963）联名铸造。其形式大致与东铁塔相同，清末及抗战期间房屋倒塌，压塌四层，现仅存三层，除石基座外，残高三点一公尺。
中共统治大陆后，扔寺被用作华南人民文学艺术学院院址，旋被改为华南舞蹈学校校地。1986年，中共国务院批准交佛教团体管理，始再恢复为佛教寺院。该寺亦成为中共所颁布之重点文物保护单位之一。
◎附︰《六祖坛经》〈行由品〉（摘录）
一日思惟，时当弘法，不可终遁，遂出至广州法性寺（扔寺在唐代称为法性寺），值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰︰不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。印宗延至上席，征诘奥义，见慧能言简理当，不由文字。宗云︰行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？慧能曰︰不敢。宗于是作礼，告请传来衣钵，出示大众。宗复问曰︰黄梅付嘱，如何指授？慧能曰︰指授即无，惟论见性，不论禅定、解脱。宗曰︰何不论禅定解脱？慧能曰︰为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。宗又问︰如何是佛法不二之法？慧能曰︰法师讲《涅槃经》，明佛性是佛法不二之法，如高贵德王菩萨白佛言︰犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言︰善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。印宗闻说，欢喜合掌，言某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如真金。于是为慧能剃发，愿事为师。
慧能遂于菩提树下，开东山法门。慧能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝，今日得与使君官僚僧尼道俗同此一会，莫非累劫之缘，亦是过去生中供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教，得法之因，教是先圣所传，不是慧能自智，愿闻先圣教者，各令净心。闻了各自除疑，如先代圣人无别。一众闻法，欢喜作礼而退。
［参考资料］ 《续高僧传》卷一；《高僧传》卷三；《光孝寺志》；罗香林〈南朝至唐光孝寺与禅宗之关系〉；谢扶雅〈光孝寺与六祖慧能〉。