【中华佛教百科全书】
入唐八家
日本佛教用语。指日本平安初期入唐留学，尔后在日本弘传密教的八位僧人。又称八家真言，或真言八家祖师。即天台宗的最澄、圆仁、圆珍，以及真言宗的空海、常晓、圆行、惠运、宗睿等八人。此八僧均为奉敕入唐，返日后，并将请回的经轨及章疏、图像、法具等制成目录，进献朝廷。此八家的入唐时间、请经数目与所制目录等如下所列︰
（1）最澄︰日本‧延历二十三年（804）七月随遣唐使藤原葛野□入唐，从顺晓受密教，翌年六月回国，请回经典二三○部四六○卷；制有《传教大师将来台州录》《传教大师将来越州录》。
（2）空海︰与最澄同时入唐，追随惠果学习真言，大同元年（806）八月返日，请回二一六部，制有《御请来目录》。
（3）常晓︰日本‧承和五年（838）六月跟随遣唐使藤原常嗣入唐，礼文璨学习密法，翌年八月回日本，请回三十一部六十三卷；制《常晓和尚请来目录》。
（4）圆行︰日本‧承和五年六月与常晓一起入唐，礼义真习学真言法门。翌年十二月回日本，请经六十九部一二三卷；制《灵岩寺和尚请来法门道具等目录》。
（5）圆仁︰亦与常晓同时入唐，从全雅、元政、义真、法全诸师学密法。承和十四年（847）九月回日本，请回经轨五八四部八○二卷；制《日本国承和五年入唐求法目录》《慈觉大师在唐送进录》《入唐新求圣教目录》。
（6）慧运︰日本‧承和五年（一说九年）乘唐船入唐，参义真受瑜伽密旨，承和十四年回日本，请回经轨一二二部一八○卷；制《慧运禅师将来教法目录》。
（7）圆珍︰日本‧仁寿三年（853）八月乘船入唐，随法全受密法。天安二年（858）五月回日本，请回经轨四四一部一千卷；制《开元寺求得经疏记等目录》《福州温州台州求得经律论疏记外书等目录》《青龙寺求法目录》《日本比丘圆珍入唐求法目录》《智证大师请来目录》。
（8）宗睿︰日本‧贞观四年（862）七月同真如法亲王及惠萼等人入唐。受法于玄庆、法全诸师。贞观七年十一月回日本，请回经轨一三四部一四三卷；制《新书写请来法门等目录》《禅林寺宗睿僧正目录》。
其中，八家所制目录，总称为八家请来目录，或称八家秘录、八家目录，或单称八目录。此外，天台宗的安然将入唐八家请回的典籍，加以分类、整理，编成《八家秘录》二卷。又，真言宗将其本宗入唐的五师，除去空海而添加真如，称为入唐五家。另有全书年代及作者年代不详，书中所载系与平安初期入唐的慧运、宗睿、常晓、真如亲王、圆行等五人传记及其入唐年代的著作，名为《入唐五家传》。
［参考资料］ 《三国佛法传通缘起》卷中、卷下；《元亨释书》卷二十一；《入唐记》。