【中华佛教百科全书】
八十随形好（梵aśīty anuvyañjanāni，藏dpe-byad bzaṅ-po brgyad-cu）
佛菩萨之色身所具有的八十种妙相。又称八十种好、八十随好、八十小相。佛菩萨之身所具足的殊胜形相中，三十二相显而易见，称之为大相，而八十种好则较微细难见，故称为小相或随相。转轮王也能具足三十二相，但是八十种随形好则唯有佛、菩萨始能具足。《大毗婆沙论》卷一七七（大正27‧889a）︰
“问︰相与随好不相障夺耶？答︰不尔，相与随好更相显发，如林中花显发诸树。佛身如是相好庄严，又如金山众宝杂饰，如是佛身威光奇特，以如来身极鉴净故，诸祥瑞物皆现其中；如至那镜极磨莹已，随物远近，影像皆现。佛身亦尔，是故一切诸魔外道怀恶心者，至佛处时无不瞻仰，睹之无厌，右绕而去。”
《大品般若经》卷二十四〈四摄品〉列出无见顶等八十种好，《大智度论》卷八十九解释此八十种好，谓（大正25‧686b）︰“问曰︰八十随形好是庄严身法，识满足何以在随形好中？答曰︰此识是果报生识，世间好丑自然而知，凡人识不具足，故学人法乃知。”又，“好”可视为相的细分详说，《法界次第》卷下云（大正46‧696b）︰
“相好乃同，是色法皆为庄严，显发佛身，但相总而好别，相若无好则不圆满。轮王释梵亦有相，以无好故，相不微妙。（中略）通云好者，可爱乐也。以八十种好庄严身，故天人一切之所爱乐，故云好也。”
此外，《大乘义章》卷二十（末）根据《菩萨地持经》卷十所载云（大正44‧873a）︰
“手足二十指悉皆妙好，即为二十，两手两足表里八处平满，通前合为二十八种好。两跟、两膝、两髀、两肩、两肘、两腕、两股、两臀、藏相两圆、两膊、两胁、两腋、两乳、腰、背、心、脐及与咽、肠悉皆妙好，为三十二，通前合为六十种好。此咽已下六十好也，上下牙齿悉皆妙好，即以为二；两唇、两龂、两颊、两鬓、两眼、两耳、两眉、鼻两孔、额两角悉皆妙好，复为十八，通前合为二十种好。此咽已上二十好也。是为八十，相好如是。”
除此之外，《菩萨善戒经》卷九、《瑜伽师地论》卷四十九等亦载此事。然彼等所载与《大般若经》差异颇大。
兹参酌诸经论所说，列表如次︰
［参考资料］ 《佛本行集经》卷九；《增一阿含经》卷四十六；《坐禅三昧经》卷上；《十住毗婆沙论》卷九〈念佛品〉；《过去现在因果经》卷一；旧译《华严经》卷二十五；《无上依经》卷下；《弥勒下生经》；《方广大庄严经》卷三；《大乘百福庄严相经》；《法集名数经》；《大智度论》卷二十九；《大明三藏法数》
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│八十随行好名称│形态 │
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│一、指甲润泽 │指爪狭长薄涧，光洁鲜净如花赤铜。 │
│二、手足指圆 │手足指圆纤长，？直柔软，节骨不现。│
│三、手足平等 │手足各等无差，于诸指间悉皆充密。 │
│四、手足圆满 │手足圆满如意，软净光泽，色如莲华。│
│五、筋脉潜隐 │筋脉盘结坚固，深隐不现。 │
│六、踝骨不现 │两踝俱隐不现。 │
│七、行步齐正 │行步直进，庠审如龙象王。 │
│八、师子王行 │行步威容齐肃，如师子王。 │
│九、牛王行相 │行步安平庠序，不过不减，犹如牛王。│
│十、鹅王行相 │行步进止仪雅，犹如鹅王。 │
│十一、龙王行相│回顾必皆右旋，如龙象王举身随转。 │
│十二、身渐？直│支节渐次？圆，妙善安布。 │
│十三、支节密致│骨节交结无隙，犹若龙盘。 │
│十四、膝骨圆好│膝轮妙善安布，坚固圆满。 │
│十五、隐处妙好│隐处其文妙好，威势具足，圆满清净。│
│十六、肤体滑泽│身支涧滑柔软，光悦鲜净，尘垢不着。│
│十七、威仪备足│身容敦肃无畏，常不怯弱。 │
│十八、身体紧密│身支坚固稠密，善相属着。 │
│十九、身体平正│身古安定敦重，曾不掉动，圆满无坏。│
│二十、身体端严│身相犹如仙王，周匝端严，光净离翳。│
│二一、身光破闇│身有周匝圆光，于行等时，恒自照曜。│
│二二、腹相庄严│腹形方正无缺，柔软不现，众相庄严。│
│二三、脐深圆净│脐深右旋圆妙，清净光泽。 │
│二四、脐厚妙好│脐厚不窊不凸，周匝妙好。 │
│二五、身体无黡│板肤远离疥癣，亦无黡点疣赘等过。 │
│二六、手足内满│手掌充满柔软，足下安平。 │
│二七、手文明彻│手文深长明直，润泽不断。 │
│二八、唇色丹晖│唇色光润丹晖，如频婆果，上下相称。│
│二九、面门相具│面门不长不短，不大不小，如量端严。│
│三十、舌广柔软│舌相软薄广长，如赤铜色。 │
│三一、象王声 │发声威震深远，如象王吼，明朗清澈。│
│三二、梵声深妙│音韵美妙具足，如深谷响。 │
│三三、鼻修高直│鼻高修而且直，其孔不现。 │
│三四、齿白齐密│诸齿方整鲜白。 │
│三五、牙利明洁│诸牙圆白光洁，渐次锋利。 │
│三六、目净绀青│眼净青白分明。 │
│三七、目如青莲│眼相修广，譬如青莲华叶，甚可爱乐。│
│三八、目睫次第│眼睫上下齐整，稠密不白。 │
│三九、眉纤而长│双眉长而不白，致而细软。 │
│四十、眉色青绀│双眉绮靡顺次，绀琉璃色。 │
│四一、眉如初月│双眉高显光润，形如初月。 │
│四二、耳埵圆满│耳厚广大修长，轮埵成就。 │
│四三、耳无过恶│两耳绮丽齐平，离众过失。 │
│四四、容仪具足│容仪能令见者无损无染，皆生爱敬。 │
│四五、额广平正│额广圆满平正，形相殊妙。 │
│四六、身分相称│身分上半圆满，如师子王威严无对。 │
│四七、首发修长│首发修长绀青，稠密不白。 │
│四八、发香芬馥│首发香洁细软，润泽旋转。 │
│四九、发际严好│首发整齐无乱，亦不交杂。 │
│五十、首发长好│首发坚固不断，永无褫落。 │
│五一、首发光滑│首发光滑殊妙，尘垢不着。 │
│五二、身分坚实│身分坚固充实逾那罗延。 │
│五三、身体庄严│身体长大端直。 │
│五四、诸根无染│诸窍清净圆好。 │
│五五、身相洪大│身支势力殊胜，无与等者。 │
│五六、见者欢喜│身相众所乐观，尝无厌足。 │
│五七、面如满月│面轮修广得所，皎洁光净如秋满月。 │
│五八、容色不挠│颜貌舒泰，光显念笑，先言唯向不背。│
│五九、面相姝广│面貌光泽熙怡，远离颦蹙青赤等过。 │
│六十、身无疵秽│身皮清净无垢，常无臭秽。 │
│六一、毛孔出香│所有诸毛孔中，常出如意微妙之香。 │
│六二、面门出香│面门常出最上殊胜之香。 │
│六三、首分圆满│首相周圆妙好，亦犹天盖。 │
│六四、身毛纤柔│身毛绀青光净，如孔雀项，红晖绮饰，│
│ │色类赤铜。 │
│六五、法音圆辩│法音随众大小，不增不减，应理无差。│
│六六、顶髻高显│顶相无能见者。 │
│六七、指网分明│手足指约分明，庄严妙好，如赤铜色。│
│六八、行不履地│行时其足去地，如四指量而现印文。 │
│六九、身相持重│自持不待他卫，身无倾动，亦无逶迤。│
│七十、威震一切│威德远震一切，恶心见喜，恐怖见安。│
│七一、音声和雅│音声不高不下，随众生意和悦与言。 │
│七二、观机浅深│能随诸有情类，言音意乐而为说法。 │
│七三、一音说法│一音演说正法，随有情类各令得解。 │
│七四、次第说法│说法咸依次第，必有因缘，言无不善。│
│七五、等视众生│等观诸有情类，赞善毁恶而无爱憎。 │
│七六、识清净 │所为先观后作，轨范具足令识善净。 │
│七七、相好具足│世尊相好，一切有情无能尽观。 │
│七八、顶骨坚实│顶骨坚实圆满。 │
│七九、无衰老相│颜容常少不老，好巡旧处。 │
│八十、卍字德相│手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相，文│
│ │同绮画，色类朱丹。 │
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