【中华佛教百科全书】
八卦教
清代民间宗教之一。又称天理教、白阳教。系白莲教的支派。关于其起源，一说源于清初山东单县刘佐臣所创立的修（收）元教；或说最早使用此名称者，系明‧万历年间（1573～1619）直隶滦州（河北滦县）石佛口王森所创的东大乘教。此教教徒遍于山西、河北、河南、山东各地；徒党编制以八卦区分，以坎卦为八卦之首，统领其他七卦。教中又分文卦与武卦。教徒信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，书此八字于白绢上，供于暗室，朝夕拜诵；又于每晨朝太阳礼拜念经，祈避刀兵水火之灾；此外，在初加入教团时，及清明节、中秋节时，均需向教团捐献。
此教有反清复明的意识，在山东单县创立修元教的刘佐臣与其子孙，于康熙、雍正、乾隆各朝屡次起事，虽遭官兵镇压，但行教如常，流传影响较大。嘉庆年间（1796～1820），教徒公推林清为教主，称天皇，主坎卦；李文成管理坎卦以外的另七卦，称人皇，主震卦；另有领文卦的文圣人，领武卦的武圣人；这批人根据《天书》上所云“八月中秋，黄花满地开放”之词，曾于嘉庆十八年（1813）起事。
另外，在河北滦县的东大乘教，按九宫八卦分为三宗、五派、九杆、十八枝，教主掌握中央戊己二宫，其余各宫由八位弟子分掌；各宫依方位划分区域，到各地去开教度人，以后也改名为“金丹八卦教”或“八卦教”。
清末捻军的组织与八卦教也有密切的关系，义和团也是八卦教的余绪，以八卦变化作为战斗队伍的编制；更有坎卦教、离卦教等支派，脱离本来的宗支，发展为独立派系。