【中华佛教百科全书】
六宗
（一）陈朝耆阇寺安廪所立之判教︰又称耆阇六宗、六宗教。乃就所诠之理趣，将一代圣教分判为六宗，即︰（1）因缘宗，谓小乘之萨婆多部。（2）假名宗，谓小乘之经部。（3）不真宗，谓诸大乘通说诸法如幻化之理。（4）真宗，说诸法真空之理。（5）常宗，谓真理恒沙功德常恒等义。（6）圆宗，明法界自在、缘起无碍、德用圆备等义，即华严法门。
依《华严五教章》卷一所载，大衍寺昙隐立有四宗教，即（1）因缘宗，谓小乘萨婆多等部。（2）假名宗，谓成实经部等。（3）不真宗，谓诸部般若，说即空理，明一切法不真实等。（4）真实宗，谓涅槃法华等，明佛性、法界、真理。而安廪所立之六宗，其前二宗同于昙隐之因缘、假名二宗；不真宗、真宗同其不真宗；圆宗则由其所立之真实宗分出，同于自轨之五宗教中之法界宗；常宗则同于诸师所立之同归时教。
又依《法华玄义》卷十（上）所说，佛驮三藏、学士光统立四宗判教，即 （1）因缘宗，指毗昙六因四缘。（2）假名宗，指成论三假。（3）相宗，指大品三论。（4）常宗，指涅槃华严等。安廪谓其所收不全，故另辟真宗、圆宗而成六宗。
（二）指日本奈良时代所行的六种宗派︰又称南都六宗，即法相、三论、俱舍、成实、华严、律等六宗。至平安时代，加天台、真言二宗，称八宗。
［参考资料］ （一）《四教义》卷一；《法华玄义释签》卷十九；《续华严经略疏刊定记》卷一。