【中华佛教百科全书】
六根（梵ṣaḍ indriyāṅi）
指六种感觉能力或感觉器官。亦即六识所依的六种根。即︰眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。根乃能生之义，谓六根能生六识，故名六根。（1）眼根（cakṣur-indriya），眼识所依，能见众色。（2）耳根（śrotrendriya），耳识所依，能听闻众声。（3）鼻根（ghrā-ṇendriya），鼻识所依，能嗅闻香味。（4）舌根（jihvendriya），舌识所依，能尝众味。（5）身根（kāyendriya），身识所依，亦诸根之所依，能觉触。（6）意根（mana-indriya），意识所依，能分别五境。
《俱舍论》卷三云（大正29‧13c）︰“眼等五根于能了别各别境识有增上用，第六意根于能了别一切境识有增上用，故眼等六各立为根。”又，此六根于十二处中，相对于色等六境，而被称为六内处。
此外，六根又称为六入。“入”为趣入之义，意指眼等六根为六识之所依，能入六尘，故称六入。北本《涅槃经》卷二十三云（大正12‧500c）︰“空聚落者即是六入，菩萨摩诃萨观内六入空无所有，犹如空聚。”此六入，在十二因缘中位列第五，在小乘指众生具足眼等六根而出母胎之位，在大乘则指生六根的名言种子。
有关六根之进一步说明，请参阅“十二处”条中之“眼处”以迄“意处”之各词解说。
［参考资料］ 《俱舍论》卷一、卷二；《顺正理论》卷六；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一；《佛家名相通释》；木村泰贤《小乘佛教思想论》。