【中华佛教百科全书】
共种子
唯识学用语。指共相的种子。全名共相种子。又名共相种，为“不共种子”之对称。即指能生自他共变之境的识变种子。《成唯识论》卷二（大正31‧10c）︰“谓异熟识由共相种成熟力，故变似色等器世间相，即外大种及所造色。”
《成唯识论述记》卷三（本）云（大正43‧321b）︰
“且诸种子总有二种︰一是共相，二不共相。何人为共相，多人所感故，虽知人人所变各别名为唯识，然有相似共受用义说名共相，实非自变他能用之。若能用者，此即名缘心外法故，然我此物为增上缘，令多人可共受用名共相，如山河等。”
就共相再加细分，又有共、不共二者。前引之《述记》又云（大正43‧321b）︰“如瑜伽六十六卷，共中有二。（一）共中共，如山河等，非唯一趣用，他趣不能用；（二）共中不共，如己田宅，及鬼等所见猛火等物，人见为水，余趣、余人不能用故，余房、衣等准此可知。”
［参考资料］ 《成唯识论演秘》卷三（本）；《唯识论同学钞》卷二之二。