【中华佛教百科全书】
内明（梵adhyātma-vidyā，藏naṅ-gi rig-pa）
五明之一。指有关佛所说的因果之理的教学，又称内术、内明处。通常以之为“佛学”、“佛法”之同义语。《大唐西域记》卷二云（大正51‧876c）︰“内明，究畅五乘因果妙理。”
《菩萨善戒经》卷三云（大正30‧976c）︰“内术者，谓十二部经，菩萨摩诃萨为二事故，求十二部经，一者知因果，二者作业不失不作不受。”《瑜伽师地论》卷三十八云（大正30‧500c）︰“诸佛语言名内明论（中略），谓内明论略二相转，一者显示正因果相，二者显示已作不失、未作不得相。”即以说示五乘因果及已作不失、未作不得之理的诸佛语言为内明。
《瑜伽师地论》卷十三谓，内明有事施设建立相、想差别施设建立相、摄圣教义相、佛教所应知处相等四种相。
按︰梵语adhyātma-vidyā的原义为有关至上神我的学问，即指与声明、工巧岩外在学艺不同领域的形而上学的思索，因此佛教教徒以佛之教法为内明，而外道婆罗门教徒亦各自称其所宗为内明。
［参考资料］ 《菩萨地持经》卷三；《瑜伽师地论》卷十四；《成唯识论掌中枢要》卷上（本）；《法华三大部补注》卷十四；《因明论疏明灯抄》卷一（本）；《因明论疏瑞源记》卷一；《大乘法相宗名目》卷二（中）。