【中华佛教百科全书】
军荼利明王（梵Kuṇḍah，藏Thabs-sbyor）
密教五大明王之一，为南方宝生佛的教令轮身。“军荼利”是梵语Kunḍalī的音译，意译为“瓶”。由于在密教里，瓶往往是甘露的象征，所以此词又译作甘露军荼利。此一明王以慈悲方便，成大威日轮以照耀修行者。流注甘露水，以洗涤众生之心地，因此又称为甘露军荼利明王（Amṛiti-Kuṇḍali，阿密利帝明王）。又因为现忿怒像，形貌似夜叉身，所以也称为军荼利夜叉明王（Kuṇḍalī-yakṣas）。此外，也有“大笑明王”的异称。
此一明王的形像，通常作四面四臂，或一面八臂。依据《军荼利仪轨》所载，四面四臂形的脸部表情各有不同，正面慈悲、右面忿怒、左面大笑、后面微怒开口。全身青莲华色，坐磐石上。这四面四臂象征的是息灾、降伏、敬爱、增益四种法。另有一说谓指第七识之我痴、我见、我慢、我爱的四种根本烦恼。至于一面八臂形，则头戴髑髅冠，有三目八臂。眼张大，作大瞋相，并有二条赤蛇垂在胸前。
军荼利明王法多用在调伏，或息灾、增益方面。如果修行者每天在食时、未食前，供出少分食物，然后念诵军荼利明王心咒七遍，则不论在任何处，都会得到此一明王的加护。此外，军荼利真言也往往可用来作修持其他密法的辅助，或作加持供物之用。
◎附︰〈军荼利明王法〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
军荼利明王法，系以甘露军荼利明王为本尊，为息灾或降伏所修之秘法。又作甘露军荼利明王法，略称军荼利法。
欲修此法时，行者应先就阿阇梨受本尊之仪轨，于闲静处建立净室，然后净治其地，以瞿摩夷涂拭，再以白檀香涂曼荼罗（或圆或方、大小随意）。后将诸名花散于坛上，办涂香、烧香、饮食、灯明、阏伽。于室中安置本尊像，其面向西。瑜伽者面向东，全身委地作礼，诵密言，右膝着地，合掌当心，闭目运心观想虚空有无量无边尘刹海会诸佛菩萨，个个集会降赴瑜伽者处。又观想自己运心供养一一之尊，愍念漂流于六趣之含识及我以般若灯明除彼等惑缠。次结跏趺坐或半跏，诵诸密言，结印加持，从东方阿閦如来妙喜世界之大集会中，劝请本尊甘露军荼利菩萨及其眷属至道场。然后依上师所传仪轨（如《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》）如法修持。
［参考资料］ 大村西崖《密教发达志》卷五。