【中华佛教百科全书】
凡夫（梵pṛthag-jana，藏so-so-skye-bo）
谓未见四谛之理的凡庸浅识者。音译必栗托仡那，意译异生、凡夫，略称凡。与“凡愚”同义。例如鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》云（大正8‧752a）︰“如来说有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”《法华经》卷二〈譬喻品〉云（大正9‧15b）︰“憍慢懈怠，计我见者，莫说此经，凡夫浅识，深着五欲，闻不能解。”
依《大日经疏》卷一所释，凡夫因无明，故而受报，不得自在，堕种种趣中，色心像类各有差别，所以正译应为异生。但是，此上所引二经均仅译为凡夫，菩提流支译作毛道凡夫，真谛译为婴儿凡夫，笈多译作小儿凡夫。后二译名源于梵语bala-pṛthag-jana（音译婆罗必栗托仡那）。bala有“年幼”或“愚”之义，故译为愚异生，或婴儿凡夫、小儿凡夫均为正译。然译为毛道则属误译，此系将bala与vala（音译□啰）混淆所致。
对四向四果之圣者而言，未见道者，总名为凡夫，此中，四善根是内凡，三贤为外凡，三贤以下是底下凡夫，又称信外轻毛的凡夫。又对十界中声闻缘觉菩萨与佛之四圣而言，凡于六道中生死流转不已者，名为六凡。
［参考资料］ 《大威德陀罗尼经》；《弥勒菩萨所问经论》卷一；《佛性论》卷三；《大般涅槃经》卷十七；《梵网经》卷上；《玄应音义》卷三；《释氏要览》卷中；《大乘义章》卷六；《西方要决》；《止观辅行》卷一之五、卷五之二。