【中华佛教百科全书】
分别起
俱生起的对称。指后天性的烦恼，即依邪师、邪教、邪分别而引起者。《成唯识论》卷一（大正31‧2a）︰“分别我执亦由现在外缘力，故非与身俱，要待邪教及邪分别，然后方起，故名分别。”卷二载（大正31‧7a）︰“分别法执亦由现在外缘力故，非与身俱，要待邪教及邪分别，然后方起，故名分别。”
十根本烦恼中，贪、瞋、痴、慢及身、边二见、二十随惑皆通分别、俱生，疑、邪见、见取、戒禁取等者唯分别起。《成唯识论》卷六谓（大正31‧32a）︰“如是总则十烦恼中，六通俱生及分别起，任运思察俱得生故。疑后三见，唯分别起，要由恶友或邪教力，自审思察方得生故。”、“二十皆通俱生分别，随二烦恼势力起故。”又，分别之二障，粗而易断，故属见所断，即于见道，证生法二空之真如时，得断尽之。
［参考资料］ 《显扬圣教论》卷一；《大乘阿毗达磨杂集论》卷四；《成唯识论》卷九；《成唯识论述记》卷一（末）；《大乘法相宗名目》卷三（下）。