【中华佛教百科全书】
加持身
密教用语。指真言行者修三密妙行，在三密相应时，出现于其瑜伽观中的佛身。如《大日经疏》卷一云（大正39‧583a）︰
“即以平等身口意秘密加持为所入门。谓以身平等之密印、语平等之真言、心平等之妙观为方便故，逮见加持受用身。如是加持受用身，即是毗卢遮那遍一切身。遍一切身者，即是行者平等智身。是故住此乘者，以不行而行，以不到而到。”
此中，所谓行者平等智身，即行者由于三密妙行而感应于其心中的智法身。此加持身是自性法身的分身散影，也可说是行者自心净菩提心的显露。
关于加持世界的加持身，《大日经疏》卷一云（大正39‧579b）︰
“住于自在神力加持三昧，普为一切众生，示种种诸趣所□见身，说种种性欲所宜闻法，随种种心行开观照门。然此应化非从毗卢遮那身或语或意生，于一切时处，起灭边际俱不可得。譬如幻师以咒术力加持药草，能现种种未曾有事，五情所对悦可众心，若舍加持然后隐没，如来金刚之幻亦复如是。缘谢则灭，机兴则生，即事而真，无有终尽。（中略）以自在神力所加持故，即从心王毗卢遮那现加持尊特身。”
此谓自证位中的加持门身，即前述加持世界加持身的本质。同疏卷一又云（大正39‧583c）︰“如是毗卢遮那普于十方一切世界，一一皆现佛加持身。”
［参考资料］ 《大日经疏钞》卷一；《大毗卢遮那经住心钞》卷一。