【中华佛教百科全书】
劫初（梵kalpāgra，藏bskal-pahi-daṅ-po）
谓成劫之初。即有情世界成立之初。有关劫初有情世界成立之叙述，在佛典中常见提及。此可视为佛教的“人类起源论”或“世界形成论”。其内容略如《俱舍论》卷十二所说，其文云（大正29‧65b）︰ “劫初时，人皆如色界。故契经说，劫初时，人有色意成，肢体圆满，诸根无缺，形色端严，身带光明，腾空自在，饮食喜乐，长寿久住。有如是类，地味渐生，其味甘美，其香□馥。时有一人，禀性耽味，嗅香起爱，取尝便食，余人随学，竞取食之。尔时，方名初受段食。
资段食故，身渐坚重。光明隐没，黑闇便生，日月众星从兹出现。由渐耽味，地味便隐，从斯复有地皮饼生，竞耽食之，地饼复隐。尔时复有林藤出现，竞耽食故，林藤复隐。有非耕种香稻自生，众共取之以充所食，此食粗故，残秽在身。为欲蠲除，便生二道，因斯遂有男女根生。
由二根殊，形相亦异。宿习力故，便相瞻视，因此遂生非理作意。欲贪鬼魅，惑乱身心，失意猖狂，行非梵行。人中欲鬼初发此时。”
［参考资料］ 《长阿含经》卷二十二；《大楼炭经》卷六；《起世经》卷九；《增一阿含经》卷三十四；《大毗婆沙论》卷一三四；《彰所知论》；《法华文句》卷四（下）。