【中华佛教百科全书】
半择迦（梵paṇḍaka）
指男根（男性生殖器）损坏者。又作般荼迦、般吒。意译为不男、黄门等。《阿毗昙毗婆沙论》卷三云（大正28‧24c）︰“黄门、般吒、无形、二形，不能生暖等四善方便法。”并注释“般吒”云（大正28‧24c）︰“有男形不能男，有女形不能女也。”而“无形”指缺根者，“二形”（ubhayavyañjaka）指并有男、女二根之阴阳人。据戒律规定，男、女二根有障者，不被允许出家受戒。《四分律》卷三十五云（大正22‧812b）︰“彼黄门出寺外，共放牛羊人作淫欲事。时诸居士见已，讥嫌言︰沙门释子并是黄门，中有男子者共作淫欲事。时诸比丘以此因缘白佛。佛言︰黄门于我法中无所长益，不得与出家受具足戒。若已出家受具足戒，应灭摈。是中黄门者，生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半月黄门。生者，生已来黄门。犍者，生已都截去作黄门。妒者，见他行淫己有淫心起。变者，与他行淫时失男根变为黄门。半月者，半月能男半月不能男。”
文中所说的五种黄门，又称为“五种不男”或“五种不能男”。《玄应音义》卷十八、《法华文句》卷八（下）、《行事钞》卷上之三、《翻译名义集》卷二等所揭举者，概同于上。
此外，《十诵律》卷二十一举出生、半、妒、精、病的五不男。《杂集论》卷八举出生便、嫉妒、半月、灌洒、除去等五种。另有一说，谓扇搋是缺根，半择是虽有根而不能。前者分为本性、损坏二者，后者分为嫉妒、半月、灌洒三者。《摩诃僧祇律》卷二十三认为不能男有生、捺破、割去、因他、妒、半月等六种，其文云（大正22‧417c）︰
“从生不能男，是名生。捺破者妻妾生儿，共相妒嫉，小时捺破，是名捺破。不能男割去者，若王大臣取人割却男根，以备门合是名割却不能男。因他者，因前人触故，身生起，是名因他不能男。妒者，见他行淫事，然后身生起，是名妒不能男。半月者，半月能男半月不能男，是名半月不能男。”
《瑜伽师地论》卷五十三认为半择迦有全分、一分、损害三种。与《法苑义林章》卷三（本）所说相同。相对于五种不男，全分是生、损害是犍、一分则是其余三种。若就妇女而言，不能生子者，谓之石女；欠缺女根之势用者，谓之不女。《三大部补注》卷九内，仿五种不男而揭举螺、筋、鼓、角、脉等五种不女。《毗奈耶杂事》则揭出二形女、二道合女、常流血女、无血女、道小女、转根等。
［参考资料］ 《十诵律》卷二十一；《俱舍论光记》卷三、卷十五；《大乘阿毗达磨杂集论》卷八；《摩诃僧祇律》卷二十三；《顺正理论》卷九；《大乘法苑义林章》卷三（末）；《杂集论述记》卷八；《法华文句记》卷九（上）；《四分律行事钞资持记》卷上三之一；《法华三大部补注》卷九。