【中华佛教百科全书】
南山念佛门禅宗
即禅宗五祖弘忍门下宣什等人所唱导之引声念佛之一派。宗密《圆觉经大疏钞》卷三（下）释《圆觉经大疏》所说之“藉传香而存佛者”云（卍续14‧558上）︰
“疏有藉传香而存佛者，第六家也。即南山念佛门禅宗也。其先亦五祖下分出，法名宣什。果州未和上，阆州蕴玉，相如县尼一乘皆弘之，余不的知禀承师资昭穆。言传香者，其初集众礼忏等仪式，如金和上门下。欲授法时，以传香为资师之信。和上手付，弟子却授和上，和上却授弟子，如是三遍，人皆如此。言存佛者，正授法时，先说法门道理、修行意趣，然后令一字念佛，初引声由念，后渐渐没声、微声，乃至无声。送佛至意，意念犹粗，又送至心。念念存想，有佛恒在心中，乃至无想盍得道。”
上列引文所述弘通此宗之四师，在《景德传灯录》卷四弘忍大师五世旁出的一百零七位中，或记载蜀之高僧、善知识行实的《锦江禅灯》五祖下，均不见记载其名。唯独在宗密《中华传心地禅门师资承袭图》中弘忍门下有果阆宣什之名。果州的故治在四川省南充县北，阆州的故治在同省阆中县，相如县相当于同省蓬安县，这三处均在成都东方，位处嘉陵江中游。由此可知，此宗传布于这一地带。又，文中所提及的金和上，即同在四川省净众寺弘扬引声念佛的新罗僧无相。此宗的引声念佛，是由有声至无声，依禅旨以无念无想为理想，而与法照五会念佛之由缓至急大异。