【中华佛教百科全书】
卧（梵śaya，巴sayana，藏ñal-ba）
出家众的睡眠法。四威仪之一。即指右胁而卧，枕右手，舒左手，两足相累，正念思惟的眠卧法。诸经律于此多所记载，如《摩诃僧祇律》卷三十五云（大正22‧507a）︰
“佛言︰从今已后，当如是卧。云何卧？不听饿鬼卧，不听阿修罗卧 ，不听贪欲人卧。若仰向者阿修罗卧，覆地者饿鬼卧，左胁卧者贪欲人卧。（中略）当正思惟业，至中夜乃卧，以右胁着下如师子王卧，累两脚，合口，舌柱上腭，枕右手，舒左手顺身上，不舍念慧思惟起想，不得眠至日出，至后夜当起正坐思惟己业。若夜恶眠不自觉转者无罪，若老病、若右胁有痈疮无罪。比丘卧法应如是。”
《大比丘三千威仪经》卷上云︰卧有五事，即（1）当头首向佛，（2）不得卧视佛，（3）不得双伸两足，（4）不得向壁卧，亦不得伏卧，（5）不得竖两膝、叠两足。又，《十诵律》卷四十五等，记载不得卧于灯明中，且说无病者不得白昼卧。此外，《善见律毗婆沙》卷十五说卧时，应先念佛、念法、念僧、念戒、念天、念无常。其他诸律也说卧时当住正思惟、念六念等。
密教之卧时作法等，则异于上述诸说。如《金刚顶义诀》卷上云（大正39‧809a）︰“若寝息时，想入金刚三昧，谓心寂静如入涅槃，当想自身为五智印相而光焰围绕，然后随意寝息也。”此外，藏密中之“梦观成就法”（明行道六成就法之一），即为睡眠时之修行法。
至于卧具，梵语作śayanāsana（巴saya-nāsana），又译敷具。《南海寄归传》卷二〈衣食所须〉云（大正54‧213a）︰“作褥之法有其两种，或缝之作袋，贮毛在中；或可用丝织成，即是氍毹之类。其褥样阔二肘、长四肘，厚薄随时。自乞乃遮，他施无罪。全不许用，大事严科。”又，依《四分律》卷七所说，僧尼之卧具禁用蚕锦、羊毛。若作新卧具，应使之得耐用六年，若于六年以内故舍旧卧具，制新卧具者，犯舍堕罪。
［参考资料］ 《教诫新学比丘行护律仪》；《四分律行事钞资持记》卷下三之四；《桧尾护摩略钞》；《乳味钞》卷十九；《作法集》。