【中华佛教百科全书】
印坏文成
譬喻语。镕愿印，然后以印置于泥土上。久之，蜡印自然毁坏，而其所印于泥土之文迹则仍残留。此谓之印坏文成。经论中多用以譬喻生命之生死相续状态。亦即对于十二因缘之相续循环之理，所作的譬喻性说明。北本《涅槃经》卷二十九云（大正12‧535c）︰
“如蜡印印泥，印与泥合，印灭文成。而是蜡印，不变在泥。文非泥出，不余处来，以印因缘而生是文。现在阴灭，中阴阴生，是现在阴终不变为中阴五阴。中阴五阴亦非自生，不从余来，因现阴故，生中阴阴。如印印泥，印坏文成，名虽无差而时节各异。（中略）中阴灭坏，生后五阴，如印印泥，印坏文成。”
此外，净土宗对此语另有一解。如《安乐集》卷上（大正47‧11b）︰“譬如蜡印印泥，印坏文成。此命断时，即是生安乐国时，一入正定聚，更何所忧。”此中，蜡印即譬喻十念相续，印泥则譬喻积习成性，印坏乃喻色身的断灭，文成喻往生净土。
又，《摩诃止观》卷九，亦以过去之无明业比喻为蜡，以现在父母之精血比喻为泥。由于过去世之业不能久住不变，故谓“印坏”，而现在世托识而生之名色又俱足，故谓“文成”。
［参考资料］ 《大智度论》卷十二。