【中华佛教百科全书】
印度河文明
指以西元前三千年左右为中心，繁荣于印度西北境印度河流域约五百年的文明。根据近年出土的莫汗佐达罗（Mohenjo Daro）及哈拉巴（Harappā）两遗迹之研究，可知其属铜石器时代文明。
语义为“死丘”的莫汗佐达罗，占地约一点六平方公里，由上部三层（后期）、中部三层（中期）、下部一层（初期）共七层所构成。上下层之年代约相隔五百年。而距此地东北六五０公里之哈拉巴的出土品，则与前者为同一时代、同一民族、同一文化的都市遗迹。不过规模较大。二市的道路整齐，显然经事先规划。可谓为世界建筑的先驱。除住宅外，亦有贮藏室、大浴场、市场等公共设施。居民主食小麦、大麦等谷类。从许多陶（terracotta）制女神像遗物得知，其地与西亚、中亚一带同样盛行女神信仰，且不排斥偶像崇拜。故留存甚多树木、动物、性器崇拜等原始遗物。又，虽有墓地遗迹的挖掘，但对其埋葬死者的方式、政治型态、王宫的存在仍无法详知。
在同属印度河流域的旃符达罗（Chanhu-daro）、阿母利（Amri）、朱卡尔（Jhukar）等处，亦发现铜石器并用文化的遗迹。这可能与美索不达米亚（Mesopotamia）、埃及（Egypt）等地，同为源于大河流域的太古文明。又就其独特的民族文化而论，虽不能谓其仿自苏美（Sumer）文化，但可确定其与西方文明国家间有贸易往来。此文明既非印度雅利安（Indo-āryans）人所创，亦与印度原住民族达罗毗荼（Dravidians）人、吠陀文明无关。吾人仅知后代印度非雅利安系文化的宗教曾受其影响而已。
◎附︰A. A. Macdonell着‧异史氏译《印度文化史》第一章（摘录）
我们对西元前三百年以前印度本土所发生的事情可发现一点微光。我们不但在南方史前的坟墓中，及在奈查格利哈（Rajagriha）的巨大墙垣中，发现时代不确定的古史料，更由于近来考古工作的推行，突然发现一类古物，可将该国史前期研究得更好些。但目前，我们对于它们的时代与起源并不能找到确切的证据。此类古物在相距四百英里的两地发现︰即在下五河省的毛尔坦（Multan）与拉火儿（Lahore）铁路之间的哈拉巴（Harappa），及在印度河上信德区的莫痕查得诺（Mohenjo-Daro）二地。在此二地有许多高出地面约六十英尺的人为土丘，而在印度河上的干涸河床上面，此种景观尤为显著。无疑的此区将成为系统的考古开掘的良好区域。在莫痕查得诺的大河故道中发现西元前二世纪的窣堵波（stu-pa，即塔）。在这座窣堵波之下，已发掘出两层砖的建筑物，其年代与特性现仅能加以臆测。此二地的藏物中有彩陶与素陶（有些是手捏制的，有些是陶轮作的）、赤土陶器、新型钱币、骰子与棋子；及若干刻有花纹及文字的印鉴。石质印鉴上的铭文是不可了解的，其刻像与型式不像是印度的艺术；但与希腊的迈锡尼时代（Mycenaean Age）的象形文字有普泛的亲缘。在此处所发现的钱币可认为现存的最古钱币，而世界最古钱币是西元前七世纪的吕底亚（Lydian）钱币。铁也在此堆积层中的最近代层中发现。在其中所发现的文化一定曾盛行好几个世纪，但似乎在孔雀王朝（Maurya Dynasty,320 B.C.）兴起之前即已消灭了。
关于此新被人发现的文明，并没有很确定的结论可提出。或许此文明在印度河流域发展而成，而对印度本土文明并无任何影响即行消灭，在此发现的文字板片与在波斯苏萨（ Susa）发现的楔形文字板颇相类似。此相似性可以指出在苏萨与西北印度之间有交通往来。作此种刻文的民族可能与苏美尔文明（SumerianCivilization）有亲密的接触，并且在西元前二、三千年之间接受了他们的艺术风格与文字要素。我们必须等待缜密研究所得的结果，然后方能决定此类发现物对古印度文明究能供给多少线索。虽然其发掘已在1920年进行，但直至四年后，因马绍尔爵士（Sir John Marshall）及其他诸人的研究结果发表始为世人所知。
［参考资料］ Sir John Marshall《Mohenjo-Darothe Indus Civilization》; E. Mackay《The Indus Civi-lization》；Wheeler《The Indus Civilization》。