【中华佛教百科全书】
叉手
两手交叉之意。
（一）印度致敬法之一种︰即合掌交叉两手之指头。《中阿含》卷三〈伽蓝经〉载（大正1‧438b）︰“彼伽蓝人或稽首佛足，却坐一面；或问讯佛，却坐一面；或叉手向佛，却坐一面；或遥见佛已，默然而坐。”《观无量寿经》云（大正12‧345c）︰“复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。”
密教以为，合掌十指相叉，称为归命合掌。以左、右二手表示生、佛二界，意指众生（左手）归命于诸佛（右手）。
（二）禅林所行礼法之一︰如《敕修百丈清规》卷五〈大众章〉载（大正48‧1140a）︰“途中云水相逢，彼此叉手，朝揖而过。”又称拱手，原为中国俗礼，后为禅门沿用，《释氏要览》卷中（大正54‧277b）︰“合掌，若此方之叉手也。”另依《禅林象器笺》〈礼则门〉所载︰
“叉手，洪武正韵云︰叉手相错也。今俗呼拱手曰叉手。事林广记载，王日休速成法云叉手法︰小儿六岁入学先教叉手，以左手紧把右手，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸须令稍离，方为叉手法也。”
［参考资料］ （一）《普曜经》卷二〈降神处胎品〉、卷五〈迦林龙品〉；《中阿含》卷八〈侍者经〉、卷二十五〈苦阴经〉、卷五十二〈周那经〉；《佛般泥洹经》卷下；《圆觉经》；《圆觉经略疏注》卷上之一；《法苑珠林》卷二十〈仪式部〉；《大日经疏》卷十三；《合掌叉手本仪编》；《观无量寿经随闻讲录》卷下之一。（二）《空华谈丛》卷三；《禅苑清规》；《永平辨道法》；《修禅要诀》。