【中华佛教百科全书】
句（梵pada，藏tshig）
印度梵语文法用语。音译作跛陀、钵昙。亦为小乘有部七十五法之一、大乘瑜伽行派百法之一。指能完全诠释一义之章句。《俱舍论》卷五云（大正29‧29a）︰“句者谓章，诠义究竟，如说诸行无常等章。或能辩了业用德时相应差别，此章称句。”《俱舍论光记》卷五释云（大正41‧108b）︰“梵云钵陀，唐言迹，如一象身有四足迹，如一颂总四句成故，今就义翻之为句，句能诠义究竟。梵云薄迦（吉何反），唐言章，还是诠义究竟，如说诸行无常等章。由此义同故以章释句，章即句之异目。（中略）此间章句，句少章多，印度国法，章句二种俱是诠义究竟，故得以章释句。”
句有长短之不同，《大毗婆沙论》卷十四云（大正27‧71b）︰“此颂处中不长不短，八字为句，三十二字为颂，诸经论颂多依此法，计书写数亦依此法。又从六字乃至二十六字皆得为句，然六字者名为初句，二十六字者名为后句，减六字者名短句，过二十六字者名长句。”
此外，二句合集称为句身，三句或四句以上称为多句身。故《俱舍论光记》卷五云（大正41‧110b）︰“且依处中句辨三种，说八字时但可有句，说十六字时即谓句身。或作是说，说二十四字时即谓多句身。或作是说，说三十二字时方谓多句身。”
［参考资料］ 《大乘入楞伽经》卷三；《阿毗达磨顺正理论》卷十四、卷七十六；《大乘阿毗达磨杂集论》卷二；《大智度论》卷四十四；吕澄《声明略》。