【中华佛教百科全书】
同品
因明学用语。同品有两种，即宗同品与因同品（但在因明术语上，常称宗的同品为“同品”，称因的同品为“同法”以示区别。）凡具有宗法之性质者，称宗同品；凡具有因法之性质者，称因同品。如瓶具有宗法“无常”的性质，所以是宗同品；瓶又具有因法“所作”的性质，故又是因同品。又如电，它只具有宗法“无常”的性质而不具有因法“所作”的性质，故电只是宗的同品而不是因的同品。由于宗法的外延比因法大，因此宗的同品不一定是因的同品，而因的同品则必定是宗的同品。如雷、电、雾、雨等虽是“无常”宗的同品，却非“所作”因的同品，而瓶、盆、碗、罐等，既是“所作”因的同品，就必然是“无常”宗的同品。
把同品明确地划分为宗同品与异同品的，是窥基。如《因明入正理论疏》卷上云（大正44‧103c）︰“同品有二︰（一）宗同品，（中略）（二）因同品。”该疏将同品明确地分为宗同品与因同品两种，有助于人们深入地认识与区分同品的种类与认识其相互间的联系。（沈剑英）