【中华佛教百科全书】
善哉（梵sādhu，巴sādhu，藏legs-so）
音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。为赏叹赞美之辞。如《大智度论》卷五十三云（大正25‧441b）︰“须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。”《无量寿经》卷上云（大正12‧266c）︰“佛言︰善哉阿难，所问甚快。”
《有部百一羯磨》卷八云（大正24‧489c）︰“娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。”另据同书卷一所言（大正24‧456a）︰“娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。若不说者，得越法罪。”可知“善哉”一语亦用于持戒作法时。此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54‧211b）︰“辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。”可见此词也是僧人受供养时之常用语。
［参考资料］ 《翻译名义集》卷五；《玄应音义》卷十六、卷二十。