【中华佛教百科全书】
四大声闻
谓佛弟子中四位优秀的声闻。有多种说法︰
（一）指大迦叶（Mahā-kāśyapa）、君屠钵汉（Kuṇda-dhāna）、宾头卢（Piṇḍola-bhārad-vāja）、罗云（Rāhula）等四罗汉︰此四人不入涅槃，止住于世以护持教法。《增一阿含经》卷四十四云（大正2‧789a）︰
“尔时世尊告迦叶曰︰吾今年已衰耗，年向八十余，然今如来有四大声闻堪任游化，智慧无尽，众德具足，云何为四？所谓大迦叶比丘、君屠钵汉比丘、宾头卢比丘、罗云比丘，汝等四大声闻，要不般涅槃，须吾法没尽然后乃当般涅槃。大迦叶亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间。所以然者？弥勒所化弟子，尽是释迦文佛弟子。”
（二）指大目犍连（Mahā-maudgalyāyana）、大迦叶、阿那律（Aniruddha）、宾头卢︰《增一阿含经》卷二十云（大正2‧647a）︰
“是时四大声闻集在一处而作是说，我等共观此罗阅城中，谁有不供奉佛法众作功德者，由来无信者当劝令信如来法僧，尊者目大犍连、尊者迦叶、尊者阿那律、尊者宾头卢。”
（三）指舍利弗（śāriputra，身子）、目连、迦叶、须菩提（Subhūti，善吉）︰此四人乃《维摩经》卷上〈弟子品〉所列十大弟子中，定、慧、行、解之最胜者，称为四大声闻。《维摩经义疏》卷三云（大正38‧936a）︰“身子智慧、目连神通、迦叶苦行、善吉空解，故以定慧行解为四大声闻。”
（四）指须菩提、摩诃迦旃延（Mahā-kātyāya-na）、摩诃迦叶、摩诃目犍连︰四者在《法华经》迹门的三周说法中，是譬说周（即譬喻品）中开悟的中根机类；在〈授记品〉，是受成佛记别的四大声闻。《法华义疏》卷七列出此四大声闻与《维摩经》所说四大声闻的异同点（大正 34‧544a）︰
“彼经明身子之慧、目连之定、善吉空解、迦叶有行，以此四人为大声闻。此经明身子利根独拔众人之外，非四大声闻所摄，乃以善吉解空、旃延达有、迦叶头陀、目连禅定也。”
（五）指舍利弗、大目犍连、富楼那（Pūrṇa）、须菩提︰《宝星陀罗尼经》卷三云（大正13‧549c）︰
“尔时，世尊以神通力，令此街道百由旬量，广博严净而为示现，时舍利弗北面而坐，大目犍连西面而坐，富楼那南面而坐，须菩提东面而坐。四人住处共半由旬，应时于彼四大声闻坐处地中现大莲华。”
［参考资料］ （一）《大唐西域记》卷八；《舍利弗问经》；《弥勒下生经》；《弥勒经游意》；《三弥勒经疏》。（三）《观虚空菩萨经》；《大智度论》卷四十一；《维摩经疏庵罗记》卷十六。（四）《法华经文句》卷六（上）；《法华经玄赞》卷六（末）。（五）《大方等大集经》卷十九〈往古品〉、卷二十〈三昧神足品〉、卷三十三〈分别品〉。