【中华佛教百科全书】
四尘
谓色聚中必与四大种俱生的四种色法。指色尘、香尘、味尘及触尘。又名四微。尘，是境的旧译，为垢染有情之意。《俱舍论》卷四云（大正29‧18b）︰“色聚极细立微聚名，为显更无细于此者。此在欲界无声无根，八事俱生随一不减。云何八事？谓四大种及四所造色、香、味、触。”其中，色尘指青黄等显色及长短方圆等形色；香尘指好恶等香；味尘指甘醋等味；触尘指能造之地水等四大与滑涩等性。由于声有间断，故不属于四尘之一。
依小乘之意，此四尘以极微为单位，而其极微均各具坚、湿、暖、动四大，亦即四尘之能集合而组成有形的物体时，四大中必有一者增长，如坚增长成为土石等，湿增长成为江河等，而产生种种不同的物体。又依唯识大乘之意，四尘对瓶、衣等假法为能依之实体；对四大则因增上与力之义成为所造。但若求能造与所造之亲因缘，则二者皆为第八识中各自的种子。
［参考资料］ 《大乘法苑义林章》卷三（本）；《大毗婆沙论》卷一二七；《大智度论》卷十八；《杂阿毗昙心论》卷二；《成实论》卷三；《顺正理论》卷十；《俱舍论光记》卷四；《异部宗轮论述记》。