【中华佛教百科全书】
圆光（532～630）
新罗摄论宗僧。王京人，俗姓朴（一说薛）。年十三落发为僧。三十岁归隐三岐山，有一神谓曰︰居彼处，虽有自利之行，而无利他之功，盍采佛法于中国，导群迷于东海。师依言渡海入中国（一说二十五岁入中国），初抵金陵，先从庄严寺僧旻之学徒学《成实》及《涅槃》，次入杭州虎丘山，阐明《阿含》义。后至隋都长安，其时长安教界正值《摄论》盛行之初期，遂听闻昙迁讲述该论，复随慧远、灵裕学《涅槃》等诸经。
新罗‧真平王二十二年（600）奉王命回国后，陆续撰写《如来藏私记》及《大方等如来藏经疏》等书，宣扬如来藏学说，深受王臣尊崇。又为贵山、帚项二信士解说世俗五戒，即“事君以忠，事亲以孝，交友以信，临战无退，杀生有择”，藉此促成佛教与世俗德目之调和，进而确立新罗国家之伦理，在世俗佛教中因而占有重要地位。真平王三十五年秋，隋使王世仪至，于皇龙寺设百座道场，请诸高德说经，师最居上首。真平王五十二年示寂，享寿九十九（或说八十余）。
《三国遗事》认为圆光之入华求法，有肇始之功。该书卷四云（大正49‧1003a）︰“陈隋之世，海东人鲜有航海问道者，设有，犹未大振。及（圆）光之后，继踵西学者憧憧焉，光乃启途矣。”
［参考资料］ 《海东高僧传》卷二；《续高僧传》卷十三；《朝鲜佛教通史》上编。