【中华佛教百科全书】
垂示
古代禅宗丛林用语。谓垂说示众。又称示众或垂语。谓禅林中，师家为门弟大众等开示宗要。《临济慧照禅师语录》云（大正47‧503c）︰“第二代德山垂示云︰道得也三十棒，道不得也三十棒。”《筠州洞山悟本禅师语录》云（大正47‧510c）︰“垂语曰︰直道本来无一物，犹未消得他钵袋子。”
禅师在开示时，先以简明语句标示所说要谛，也称垂示。如《碧岩集》《从容录》等均先垂示，次揭本则，然后评唱。先垂示，接受学人之请问，然后决其疑网。也称索语、索话，或钓语、钓话，《敕修百丈清规》卷七〈节腊章〉四节秉拂条云（大正48‧1154a）︰“秉拂人索语问答了提纲。”《禅林宝训》卷三云（大正48‧1033b）︰“万庵曰︰古人上堂先提大法纲要审问大众，学者出来请益，遂形问答。今人杜撰四句落韵诗，唤作钓话。一人突出众前，高吟古诗一联，唤作骂阵。俗恶俗恶，可悲可痛。”
［参考资料］ 《马祖道一禅师广录》；《禅林宝训音义》；《禅林象器笺》〈垂说门〉。