【中华佛教百科全书】
夜摩天（梵Yāma、Suyāma，巴Yāma、Suyāma，藏Ḥt hab-bral）
六欲天之一。音译又作焰摩、炎摩、苏夜摩、须焰摩、须炎摩、须焰、须炎，或作炎、焰、盐、艳、艳；意译为善时分、善时、善分、时分、妙善、唱乐，或称为离诤天。据《立世阿毗昙论》卷六及《慧苑音义》卷上所述，此天界光明赫奕，无昼夜之别。居于其中之天人分分度时受不可思议之欢乐。
此天是空居天之一，距阎浮提十六万由旬，距忉利天八万由旬；纵广有八万由旬。又据《正法念处经》卷三十六所述，此天住于虚空，如虚空中所有云聚，为风所持。有“势力地”、“林光明地”等三十二地。此三十二地，高五千由旬。其天王名曰牟修楼陀，身量五由旬。又此天界有高一万由旬的四大山及种种异山，亦有无数天华以为庄严，有种种河池，百千园林周匝围绕。河池有胜妙莲华，园林有天女喜笑歌舞，成就其他无量功德。天众受种种快乐，其胜妙非忉利天所能及。寿二千岁，其一昼夜相当于人间二百岁。身长二由旬，衣长四由旬，广二由旬，重三铢。有婚姻之事，男娶女嫁，男女相近或才相抱，即形成性行为。儿从男女膝上化生。其初生者如阎浮提三、四岁之童（一说七岁），生已身形速成满，常食净抟食。
［参考资料］ 《长阿含经》卷十八、卷二十、卷二十一；《正法念处经》卷三十七～卷六十三；旧译《华严经》卷十；《大毗婆沙论》卷一三四、卷一三六；《三法度论》卷下；《杂阿毗昙心论》卷二；《大智度论》卷九、卷五十四；《立世阿毗昙论》卷七；《瑜伽师地论》卷四、卷五；《俱舍论》卷十一；《顺正理论》卷三十一。