【中华佛教百科全书】
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经◎卷第七
“阿难！汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因。阿难！如是四事若不失遗，心尚不缘，色香味触、一切魔事，云何发生？若有宿习不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒，斯是如来无见顶相，无为心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与摩登伽历劫因缘，恩爱习气非是一生及与一劫；我一宣扬，爱心永脱成阿罗汉，彼尚淫女无心修行，神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛？譬如以尘扬于顺风，有何艰险。
若有末世欲坐道场，先持比丘清净禁戒，要当选择戒清净者第一沙门以为其师，若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就，戒成已后着新净衣然香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界建立道场，求于十方现住国土无上如来，放大悲光来灌其顶。阿难！如是末世清净比丘、若比丘尼、白衣檀越，心灭贪淫持佛净戒，于道场中发菩萨愿，出入澡浴六时行道，如是不寐经三七日，我自现身至其人前，摩顶安慰令其开悟。”
阿难白佛言︰“世尊！我蒙如来无上悲诲心已开悟，自知修证无学道成；末法修行建立道场，云何结界合佛世尊清净轨则？”
佛告阿难︰“若末世人愿立道场，先取雪山大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水其粪微细，可取其粪和合旃檀以泥其地；若非雪山其牛臭秽不堪涂地，别于平原穿去地皮五尺已下，取其黄土和上旃檀、沉水、苏合、薰陆、□金、白胶、青木、零陵、甘松及鸡舌香，以此十种细罗为粉，合土成泥以涂场地。方圆丈六为八角坛，坛心置一金银铜木所造莲华，华中安钵，钵中先盛八月露水，水中随安所有华叶，取八圆镜各安其方围绕花钵，镜外建立十六莲华，十六香炉间花铺设，庄严香炉纯烧沉水无令见火，取白牛乳置十六器，乳为煎饼并诸沙糖、油饼、乳糜、酥合、蜜、姜、纯酥、纯蜜及诸果子、饮食、葡萄、石蜜，种种上妙等食于莲华外各各十六围绕华外，以奉诸佛及大菩萨，每以食时；若在中夜，取蜜半升用酥三合，坛前别安一小火炉，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭然令猛炽，投是酥蜜于炎炉内，烧令烟尽飨佛菩萨。令其四外遍悬幡华，于坛室中四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像；应于当阳张卢舍那、释迦、弥勒、阿□、弥陀；诸大变化观音形像兼金刚藏，安其左右；帝释梵王、乌刍瑟摩，并蓝地迦诸军荼利、与毗俱知、四天王等频那夜迦，张于门侧左右安置。又取八镜覆悬虚空，与坛场中所安之镜方面相对，使其形影重重相涉。
于初七日中，至诚顶礼十方如来、诸大菩萨及阿罗汉，恒于六时诵咒绕坛至心行道，一时常行一百八遍；第二七中，一向专心发菩萨愿心无间断，我毗奈耶先有愿教；第三七中，于十二时一向持佛般怛罗咒；至第四七日，十方如来一时出现镜交光处，承佛摩顶即于道场修三摩地，能令如是末世修学，身心奔犹如琉璃。阿难！若此比丘，本受戒师及同会中十比丘等，其中有一不清净者，如是道场多不成就。从三七后，端坐安居经一百日，有利根者，不起于座得须陀洹，纵其身心圣果未成，决定自知成佛不谬。汝问道场，建立如是。”
阿难顶礼佛足而白佛言︰“自我出家恃佛憍爱，求多闻故未证无为，遭彼梵天邪术所禁，心虽明了力不自由，赖遇文殊令我解脱，虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力尚未亲闻，唯愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音身意解脱。”于时，会中一切大众普皆作礼，伫闻如来秘密章句。
尔时，世尊从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光所遍示现十恒河沙金刚密迹，擎山持杵遍虚空界，大众仰观畏爱兼抱，求佛恃怙，一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒︰“南牟萨怛他苏伽哆耶（归命一切诸佛） 阿啰诃帝三藐三菩陀耶（归命一切如来应正等觉） 娜牟萨婆勃陀（敬礼一切诸佛） 勃地萨哆吠弊（归命菩萨） 娜牟飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃（敬礼正遍知） 萨失啰皤迦僧伽喃（敬礼辟支佛及四果人） 娜牟嚧鸡阿啰喝哆喃（归命罗汉等众） 娜牟苏噜哆半那喃 娜牟塞羯唎陀伽弥喃（敬礼斯陀含阿陀含众） 娜牟卢鸡三藐伽哆喃（敬礼过去未来） 娜牟三藐钵啰底半那喃 娜牟提婆唎史喃（敬礼三十三天及一切诸仙天等） 娜牟微悉陀耶微地也陀啰喃（敬礼咒仙） 娜牟悉陀微地也陀啰□帝（归命世尊） 噜陀啰耶（大自在天） 乌摩钵底（天后） 娑醯夜耶（及眷属等） 娜牟婆伽筏帝（世尊） 那啰延拏耶（地祇众） 半遮摩诃没陀啰（大印） 娜牟塞讫哩多耶（顶礼世尊） 娜牟婆伽筏帝摩诃迦啰耶（大黑天神） 底哩补啰那伽啰（城） 毗陀啰皤拏迦啰耶（破坏） 阿底目多迦尸摩舍那缚悉（尸陀林中） 摩怛唎伽拏（鬼神众） 娜牟塞讫唎多耶 娜牟婆伽筏帝旧怛他揭多俱啰耶（如来族） 娜牟钵头摩 俱啰耶（归命莲华族菩萨等） 娜牟筏折啰俱啰耶（归命金刚族） 娜牟摩尼俱啰耶（归命宝族） 娜牟伽阇俱啰耶（归命众族） 娜牟婆伽筏帝 地唎茶输啰哂那 钵啰诃啰拏啰阇耶（大猛将各持器仗入） 怛他揭多耶（如来） 娜牟婆伽筏帝 阿弥陀婆耶（无量寿佛） 怛他揭多耶 阿啰诃帝三藐三菩陀耶（应等正觉） 娜牟婆伽筏帝 阿刍鞞也（阿□部多揭啰诃迦啰尼（一切神众作罚） 波啰微地也掣陀□畔陀那悁乞叉那迦唎（一切缚禁解脱） 萨□突瑟吒除（一切恶） 突莎般那□舍都噜□啰尼（除一切恶） 巨啰喃 突室乏□悉□毗阇耶（最胜菩萨） 筏折啰摩礼底毗输噜多（摧碎金刚） □布室哆苏摩噜波（参辰日月天子）（及二十八宿） 摩诃税尾多（太白星） 阿哩耶多罗 摩诃跋啰阿波啰 跋折啰商羯啰制婆（金刚连锁） 怛他跋折啰俱摩唎迦（金刚童女） 俱□□那么么（某乙称名） 那写（诵咒者但至此语皆自称名） 呜吽牟哩瑟揭拏（仙众）□□□哩多那吒迦 摩诃跋折噜陀啰（大轮金刚） 帝哩菩□那（三世） 曼茶啰（檀场） 鸣吽莎悉底 薄婆都（与我平等） 印□□揭啰诃喃（一切执祖鬼） 毗地也（明咒藏） 嗔陀夜弥（斩伐罪者） 枳啰夜弥 波哩跋啰斫迦罗（外道） 讫哩担微地也（明咒藏） 嗔陀夜弥 枳啰夜弥捕罚 茶枳尼（狐魅鬼） 讫哩担微地也（明咒） 嗔陀夜弥枳啰夜弥 摩诃□伽噜茶（金翅鸟王） 讫哩耽微地也 嗔陀夜弥枳罗夜弥 摩诃迦罗（大黑天神） 摩怛啰伽拏讫哩耽微地也 嗔陀夜弥枳罗夜弥 迦波哩迦（髑髅外道） 讫哩耽微地也 嗔陀夜弥枳啰夜弥 阇夜羯啰 曼度羯啰 萨婆啰他娑达□那么么那写（某乙写） 婆伽梵萨怛他揭都乌瑟尼沙 悉怛多□啰什□啰（光焰） 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 嗔陀嗔陀 含吽含吽 泮泮泮 泮 泮吒泮吒 莎皤诃 醯醯泮 阿牟伽耶泮（不空大使） 阿□底□摩尼曳泮（梵王） 阿祁尼曳泮（火天） 摩诃迦哩曳泮（大黑天女） 迦啰檀特曳泮（大鬼帅黑奥神）□部迦地哩啰吒毗失脂迦（蝎） 萨啰波（蛇） 那俱啰（虎狼） 僧伽（师子） 吠也揭啰（大虫） 怛乞叉（猪熊） 怛啰乞叉末啰（马熊） 视皤帝衫（此等） 萨毗衫萨毗衫（一切此说者） 悉怛多□毗舍提 鞞啰 跋折啰 阿唎畔陀 毗陀你□ 跋折啰波尼泮 呼吽 咄噜吽 莎皤诃 唵吽 毗噜提 莎皤诃
阿难！是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉；十方如来执此咒心，降伏诸魔制诸外道；十方如来乘此咒心，坐宝莲华应微尘国；十方如来含此咒心，于微尘国转大法轮；十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记，自果未成亦于十方蒙佛授记；十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱，贼难、兵难、王难、狱难、风水火难、饥渴贫穷，应念销散；十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意，恒沙如来会中推为大法王子；十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏不生惊怖；十方如来诵此咒心，成无上觉、坐菩提树、入大涅槃；十方如来传此咒心，于灭度后付佛法事究竟住持，严净戒律悉得清净。
若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮音声相连，字句中间亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶，汝等有学未尽轮回，发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。
阿难！若诸世界随所国土，所有众生随国所生桦皮、贝叶、纸素、白叠，书写此咒贮于香囊，是人心惛未能诵忆，或带身上或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
阿难！我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧水不能溺，大毒小毒所不能害，如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅所有恶咒，皆不能着，心得正受。一切咒诅、魇蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口成甘露味，一切恶星并诸鬼神碜毒心人，于如是人不能起恶。毗那夜迦诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩常加守护。
阿难！当知是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，设有众生于散乱心非三摩地心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速发彼神识，是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知得无疑惑，从第一劫乃至后身，生生不生药叉、罗刹及富单那、迦吒富单那、鸠槃荼、毗舍遮等并诸饿鬼，有形无形、有想无想，如是恶处；是善男子若读、若诵、若书、若写、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处；此诸众生纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人，由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净；未得戒者令其得戒；未精进者令得精进；无智慧者令得智慧；不清净者速得清净；不持斋戒自成斋戒。
阿难！是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后众破戒罪，无问轻重一时销灭；纵经饮酒食啖五辛种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过，设着不净破弊衣服，一行一住悉同清净；纵不作坛不入道场，亦不行道，诵持此咒还同入坛行道功德；若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除更无毫发。
阿难！若有众生从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵、书写此咒身上带持，若安住处庄宅园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得悟无生忍。
复次，阿难！若有女人未生男女欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多钵怛罗者，便生福德智慧男女；求长命者速得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形。
阿难！若诸国土州县聚落饥荒疫疠，或复刀兵贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒安城四门，并诸支持或脱阇上，令其国土所有众生奉迎斯咒，礼拜恭敬一心供养，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆销灭。
阿难！在在处处国土众生随有此咒，天龙欢喜风雨顺时，五谷丰殷兆庶安乐，亦复能镇一切恶星，随方变怪灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠常无恶梦。
阿难！是娑婆界有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首，复有八大恶星以为其主，作种种形出现世时，能生众生种种灾异有此咒地悉皆销灭，十二由旬成结界地，诸恶灾祥永不能入。
是故如来宣示此咒，于未来世保护初学，诸修行者入三摩提，身心泰然得大安隐，更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主逢清净僧，持此咒心不生疑悔，是善男子于此父母所生之身不得心通，十方如来便为妄语。”
说是语已，会中无量百千金刚一时佛前合掌顶礼而白佛言︰“如佛所说，我当诚心保护如是修菩提者。”
尔时，梵王并天帝释四天大王，亦于佛前同时顶礼而白佛言︰“审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。”
复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃荼王、毗舍遮王、频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼︰“我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。”
复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师，并电伯等，年岁巡官诸星眷属，亦于会中顶礼佛足而白佛言︰“我亦保护是修行人，安立道场得无所畏。”
复有无量山神、海神，一切土地水陆空行万物精祇，并风神王无色界天，于如来前同时稽首而白佛言︰“我亦保护是修行人，得成菩提永无魔事。”
尔时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中即从座起，顶礼佛足而白佛言︰“世尊！如我等辈所修功业，久成菩提不取涅槃，常随此咒救护末世修三摩地正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众常当随从侍卫此人，纵令魔王大自在天求其方便，终不可得，诸小鬼神去此善人十由旬外；除彼发心乐修禅者。世尊！如是恶魔若魔眷属，欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。”
阿难即从座起，顶礼佛足而白佛言︰“我辈愚钝好为多闻，于诸漏心未求出离，蒙佛慈诲得正熏修，身心快然获大饶益。世尊！如是修证佛三摩地未到涅槃，云何名为干慧之地？四十四心？至何渐次得修行目？诣何方所名入地中？云何名为等觉菩萨？”作是语已，五体投地，大众一心伫佛慈音瞪瞢瞻仰。
尔时，世尊赞阿难言︰“善哉，善哉！汝等乃能普为大众及诸末世一切众生修三摩地求大乘者，从于凡夫终大涅槃，悬示无上正修行路。汝今谛听，当为汝说。”阿难大众合掌刳心，默然受教。
佛言︰“阿难！当知妙性圆明离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生因生有灭，生灭名妄灭妄名真，是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。阿难！汝今欲修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界二颠倒因，颠倒不生斯则如来真三摩地。
阿难！云何名为众生颠倒？阿难！由性明心，性明圆故；因明发性，性妄见生。从毕竟无成究竟有，此有所有非因所因，住所住相了无根本，本此无住，建立世界及诸众生，迷本圆明是生虚妄，妄性无体非有所依。将欲复真，欲真已非真真如性，非真求复宛成非相，非生非住非心非法，展转发生生力发明，熏以成业同业相感，因有感业相灭相生，由是故有众生颠倒。
阿难！云何名为世界颠倒？是有所有分段妄生，因此界立；非因所因无住所住迁流不住，因此世成。三世四方和合相涉，变化众生成十二类，是故世界因动有声、因声有色、因色有香、因香有触、因触有味、因味知法，六乱妄想成业性故，十二区分由此轮转，是故世间声香味触，穷十二变为一旋复；乘此轮转颠倒相故，是有世界卵生、胎生、湿生、化生，有色无色，有想无想，若非有色若非无色，若非有想若非无想。
阿难！由因世界虚妄轮回动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想。如是，故有卵羯逻蓝流转国土，鱼鸟龟蛇其类充塞。
由因世界杂染轮回欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是，故有胎遏蒲昙流转国土，人畜龙仙其类充塞。
由因世界执着轮回趣颠倒故，和合软成八万四千翻覆乱想。如是，故有湿相蔽尸流转国土，含蠢蠕动其类充塞。
由因世界变易轮回假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想。如是，故有化相羯南流转国土，转蜕飞行其类充塞。
由因世界留碍轮回障颠倒故，和合著成八万四千精耀乱想。如是，故有色相羯南流转国土，休咎精明其类充塞。
由因世界销散轮回惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想。如是，故有无色羯南流转国土，空散销沈其类充塞。
由因世界罔象轮回影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想。如是，故有想相羯南流转国土，神鬼精灵其类充塞。
由因世界愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是，故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石其类充塞。
由因世界相待轮回伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。如是，故有非有色相成色羯南流转国土，诸水母等以虾为目其类充塞。
由因世界相引轮回性颠倒故，和合咒成八万四千呼召乱想。由是，故有非无色相无色羯南流转国土，咒诅厌生其类充塞。
由因世界合妄轮回罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。如是，故有非有想相成想羯南流转国土，彼蒲卢等异质相成其类充塞。
由因世界怨害轮回杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想。如是，故有非无想相无想羯南流转国土，如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。是名众生十二种类。”
附录︰
南无萨怛他苏伽多耶阿罗诃帝三藐三菩陀写 萨怛他佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊 南无萨多南三藐三菩陀俱知南 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰底波多那喃 南无提婆离瑟□ 南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟□ 舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 槃遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇罗俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝阿刍鞞耶 跢他多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 无无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 刺怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛□ 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬岐啰 萨啰婆部多揭啰诃 尼羯啰诃揭迦啰诃尼 跋啰毖地耶叱陀□那 鞞嚧遮那俱唎耶 夜啰菟瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰迦那迦波啰婆 嚧阇那跋阇啰顿稚遮 税多遮迦摩啰 刹奢尸波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写（诵咒者至此句称弟子某甲受持） 乌□ 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他伽都瑟尼钐 虎□ 都嚧雍 瞻婆那 虎□ 都嚧雍 悉耽婆那 虎□ 都嚧雍 波罗瑟地耶三般叉拏羯啰 虎□ 都嚧雍 萨婆药叉喝啰刹娑 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎□ 都嚧雍 者都啰尸底南 揭啰诃娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎□ 都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝□ 莎悉帝薄婆都么么 印兔那么么写（至此句准前称名若俗人称弟子某甲） 啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祇尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰娑夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍□ 虎□ 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦吒补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突□讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩□多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠槃茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅袪革茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 干度波尼揭啰诃 什伐啰堙迦醯迦 地帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟蜜迦 娑□都嚧瓮泮 莎婆诃