【中华佛教百科全书】
大宗地玄文本论
二十卷。马鸣菩萨造，陈‧真谛译。收在《大正藏》第三十二册。
全书共立四十大决择分，其中，初二分解释归依之德处及造作其德处的十种大因缘，相当于序分。第三分以下至第三十六分即所谓正宗分，解说金刚地的五种位、金轮山王的十五位、摩诃山王的千二百七十五种法、大海部藏的十种法，乃至空有互生、海藏王的百自在、阿说本王的十方尘数等。第三十七分以下四分相当于流通分，述说此论的功德及作者马鸣自己过去的本因。各分之下，皆先出偈颂，然后解释，唯第三十七分以下仅举出颂。
本论所说内容颇为怪诞，而且论中所引的多数经典名称皆未见载于诸经录，如《修集行因大陀罗尼修多罗》《本地修多罗》《大明修多罗》《法界法轮无尽中藏修多罗》等书，似皆非真正经典，恐亦未曾出现于世。此外，论述体裁，酷似被视为国人伪撰的《释摩诃衍论》，所陈述之义理，类似之处亦多。论中第一决择分举出随体佛、变体佛、法体佛、莫插踩、应转佛之名，第八决择分中说深里出兴地藏大龙王，凡此诸语或系源自三阶教教旨。总之，如《缘山三大藏总目录》卷下所载︰“谓马鸣造者，借人名耳。”本论当系后人伪造而假托马鸣之名以行世者。
此外，署名为“真谛三藏译”，亦未见诸经录中。唐以前经录未曾著录本书，《至元法宝勘同总录》卷九谓本论始见于《宋大中祥符录》。在各版大藏经中，《高丽藏》始收二十卷本，宋藏略之，但《至元录》作八卷而注谓“新编入录”，元藏亦阙，明藏则注明“八卷今作四卷”而收之入藏，其后诸藏亦皆收录，唯卷数有异。
［参考资料］ 《阅藏知津》卷三十八。