【中华佛教百科全书】
大师（梵śāstṛ，巴satthar）
（一）佛、菩萨的尊称︰佛、菩萨为人天导师，故有此称。《行事钞资持记》卷上（大正40‧161a）︰“大师者，所谓天人之师，即十号之一。以道训人故彰斯目，然以师通凡小，加大简之，是则三界独尊，九道依学，唯佛大圣，得此嘉号，自余凡鄙，安可僭称！”《佛遗教经》云（大正12‧1110c）︰“于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，（中略）当知此则是汝大师，若我住世无异此也。”
（二）朝廷赐予有德之僧的称号︰多为谥号。如唐懿宗咸通年间（860 ～873）御赐云颢为“三慧大师”，日本清和天皇贞观八年（866）御赐最澄为“传教大师”。后世亦常尊通晓佛教教义且具盛德者为大师，如智顗，人称智者大师、天台大师；吉藏，人称嘉祥大师。此外，近代佛教界亦有“太虚大师”、“欧阳（渐）大师”之称号。
（三）指如来、阿罗汉和有学的圣者三种︰出自《本事经》卷七。系小乘所说。即︰
（1）如来出现于世间，为诸众生开示正法，宣说四谛，利益无量众生，令得无量安乐，故名为第一大师。
（2）阿罗汉是无学之圣者，诸漏已尽，梵行已立，所作已办，出现于世间，为众生之大师，如佛所作，故称为第二大师。
（3）有学之圣者是前三果之人，具修梵行，闻十二部经而善知其义，为世人之大师，如佛所作，故名。
《本事经》以偈颂说此三大师之义，文云（大正17‧697c）︰
“有三种大师，若出现于世，能利益安乐，天人等世间，一者谓如来，二无学弟子，三有学弟子，具净戒多闻。如是三大师，天人等应供，能宣说正法，广开甘露门，令无量众生，永尽诸有结，解脱生死苦，证常乐涅槃。譬如善导师，能示人善道，正顺而行者，得安乐无疑。如是三大师，示众生四谛，修行无放逸，定超生死边。”
［参考资料］ （一）《禅苑清规》卷二。（三）《长阿含》卷十五〈究罗檀头经〉；《大般若经》卷四三四。