【中华佛教百科全书】
大谛（梵mahān）
印度数论派哲学用语。数论二十五谛的第二谛。系万象变现的最初之法。如《金七十论》卷上谓（大正54‧1250c）︰“自性先生大。大者或名觉，或名为想，或名遍满，或名为智，或名为慧，是大即于智，故大得智名。”
二十五谛中，第一谛自性和最后一谛神我，是本来自存的实在法，藉此二元的和合，形成中间的二十三谛。二十三谛之初为大谛。自性是作者，神我是受者。欲受用神我境界，而与自性和合，故自性先生大，依次生二十三谛，令我受用。
“大”是增长之义，自性之相增长，故名为大，又名为觉（buddhi），名为想，这是因为与我和合则生觉想；也名为遍满，这是因为与我和合而遍满于天、人间、禽兽三世间。又名为智，名为慧，这是因为与我和合，故得智慧之名。因此，《金七十论》之颂曰（大正54‧1250a）︰“三德合人（神我）故，无知如知者。”