【中华佛教百科全书】
大阿弥陀经
（一）二卷。宋‧王日休校辑，成书于绍兴三十二年（1162）。是合糅比对《无量寿经》四种异译（支谶《无量清净平等觉经》、康僧铠《无量寿经》、支谦《阿弥陀过度人道经》、法贤《无量寿庄严经》）的校辑本。收在《大正藏》第十二册。
上列四译大旨虽同，但内容颇有差异，或繁冗，或简略，或有失本意，因此校辑者祷求观音菩萨冥助而对校四译，去其所劣、取其所优，以彰显本旨，并依事类归纳为五十六分，以便利读者研习、读诵，俾能广泛流传、普度众生。由于本经以《无量寿经》为基础，而参照其余三译，故经文对《平等觉经》等所说的弥陀涅槃之事全然未提。又，本经卷首附有自序、礼祝仪式，卷末附有法起之跋。
（二）二卷。吴‧支谦译。收于《大正藏》第十二册。本经为《无量寿经》的异译本，依丽本卷首所载，详名当作《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，但丽本卷末及宋、元、明三本之首尾皆题名《阿弥陀经》。为简别于鸠摩罗什所译的《阿弥陀经》，故古来称本经为《大阿弥陀经》。本经唯说二十四愿，其成立年代当早于说四十八愿的《无量寿经》，而与同称“二十四愿经”的《无量清净平等觉经》相比，后者较具条理，依此推断，本经当为《无量寿经》诸译中最早译出者。
［参考资料］ 静谷正雄《初期大乘佛教の成立过程》第三章；赤沼智善《佛教经典史论》〈大乘经典史论〉。