【中华佛教百科全书】
妄语戒（梵mṛṣā-vāda，巴musā-vāda，藏rdsundu smra-ba）
佛教的根本戒条之一，十重禁之一。又有故妄语、虚妄语、虚诳语、欺等异译。即指禁止以不实之言欺诳他人的戒条。《杂阿含经》卷三十七云（大正2‧271b）︰“作不实说，不见言见，见言不见，不闻言闻，闻言不闻，知言不知，不知言知，因自因他，或因财利，知而妄语，而不舍离，是名妄语。”《大智度论》卷十三云（大正25‧157a）︰“妄语者，不净心欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”此谓为自利等原因而隐蔽真实，以虚言欺诳他人，称为妄语。
《四分律》卷十一将此戒列为单提法第一，云（大正22‧634b）︰“若比丘知而妄语者，波逸提。”《五分律》卷六、《十诵律》卷九、《摩诃僧祇律》卷十二等亦同之。
又，《四分律》卷二特别将犯了妄谓“自得上人法”（uttara-ma-nuṣya-dharma）的妄语戒，列为波罗夷罪之一，即（大正22‧578b）︰
“若比丘实无所知，自称言︰我得上人法，我已入圣智胜法，我知是、我见是。彼于异时若问若不问，欲自清净故作是说︰我实不知不见，言知言见，虚诳妄语。除增上慢是比丘波罗夷不共住。”
妄谓已得上人法，就是俗称的“大妄语”，即自未证果，而向人说已证果位。这是修行过程中的大忌讳，因此列入波罗夷罪的重戒之中。在《四分律行事钞》卷中之一即将单提法的妄语，称为小妄语，而将波罗夷法的“妄说上人法”，称为大妄语。
关于妄语的果报，旧译《华严经》卷二十四云（大正9‧549b）︰“妄语之罪，亦令众生堕三恶道。”《大智度论》卷十三亦载，妄语之人心无惭愧，闭塞天道、涅槃之门，并且会有口气臭等十过罪报。
［参考资料］ 《长阿含经》卷六、卷八、卷十四；《中阿含经》卷三；《善见律毗婆沙》卷十二；《梵网经》卷下；《四分律疏》卷三（本）、卷五（本）。