【中华佛教百科全书】
妙法莲华经◎如来寿量品第十六
尔时，佛告诸菩萨及一切大众︰“诸善男子！汝等当信解如来诚谛之语。”复告大众︰“汝等当信解如来诚谛之语。”又复告诸大众︰“汝等当信解如来诚谛之语。”是时，菩萨大众弥勒为首，合掌白佛言︰“世尊！唯愿说之，我等当信受佛语。”如是三白已，复言︰“唯愿说之！我等当信受佛语。”尔时，世尊知诸菩萨三请不止，而告之言︰
“汝等谛听！如来秘密神通之力，一切世间天人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然，善男子！我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。
譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人末为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘，如是东行，尽是微尘。诸善男子！于意云何？是诸世界可得思惟校计知其数不？”
弥勒菩萨等俱白佛言︰“世尊！是诸世界无量无边，非算数所知，亦非心力所及。一切声闻、辟支佛以无漏智，不能思惟知其限数，我等住阿惟越致地，于是事中亦所不达。世尊！如是诸世界无量无边。”尔时，佛告大菩萨众︰
“诸善男子！今当分明宣语汝等，是诸世界若着微尘及不著者，尽以为尘。一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。
诸善男子！于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别。诸善男子！若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说名字不同，年纪大小，亦复现言当入涅槃。又以种种方便说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子！如来见诸众生乐于小法，德薄垢重者，为是人说︰‘我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。’然我实成佛已来，久远若斯，但以方便教化众生，令入佛道，作如是说。
诸善男子！如来所演经典皆为度脱众生。或说己身，或说他身；或示己身，或示他身；或示己事，或示他事；诸所言说皆实不虚。所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世，及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界；如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞种种说法，所作佛事未曾暂废。如是，我成佛已来甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。
诸善男子！我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言当取灭度，如来以是方便教化众生。所以者何？若佛久住于世，薄德之人不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说︰‘比丘，当知诸佛出世难可值遇。’所以者何？诸薄德人过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言︰‘诸比丘！如来难可得见。’斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭而言灭度。
又，善男子！诸佛如来法皆如是，为度众生皆实不虚。譬如良医智慧聪达，明练方药，善治众病，其人多诸子息，若十、二十乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后，饮他毒药，药发闷乱，宛转于地，是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪问讯，善安隐归︰‘我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。’父见子等，苦恼如是，依诸经方求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言︰‘此大良药色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。’
其诸子中，不失心者，见此良药，色香俱好，即便服之，病尽除愈；余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念︰‘此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药而不肯服，我今当设方便，令服此药。’即作是言︰‘汝等，当知我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不差。’作是教已，复至他国，遣使还告︰‘汝父已死。’是时，诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念︰‘若父在者，慈愍我等，能见救护，今者舍我，远丧他国。’自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈，其父闻子悉已得差，寻便来归咸使见之。
诸善男子！于意云何？颇有人能说此良医虚妄罪不？”
“不也。世尊！”
佛言︰“我亦如是。成佛已来，无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力，言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”尔时，世尊欲重宣此义而说偈言︰
“自我得佛来，所经诸劫数，无量百千万，亿载阿僧祇，
常说法教化，无数亿众生，令入于佛道。尔来无量劫，
为度众生故，方便现涅槃，而实不灭度，常住此说法。
我常住于此，以诸神通力，令颠倒众生，虽近而不见。
众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。
众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。
时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生︰常在此不灭，
以方便力故，现有灭不灭。余国有众生，恭敬信乐者，
我复于彼中，为说无上法，汝等不闻此，但谓我灭度。
我见诸众生，没在于苦恼，故不为现身，令其生渴仰。
因其心恋慕，乃出为说法。神通力如是，于阿僧祇劫，
常在灵鹫山，及余诸住处。众生见劫尽，大火所烧时，
我此土安隐，天人常充满，园林诸堂阁，种种宝庄严，
宝树多花果，众生所游乐，诸天击天鼓，常作众伎乐，
雨曼陀罗花，散佛及大众。我净土不毁，而众见烧尽，
忧怖诸苦恼，如是悉充满。是诸罪众生，以恶业因缘，
过阿僧祇劫，不闻三宝名；诸有修功德，柔和质直者，
则皆见我身，在此而说法，或时为此众，说佛寿无量，
久乃见佛者，为说佛难值。我智力如是，慧光照无量，
寿命无数劫，久修业所得。汝等有智者，勿于此生疑，
当断令永尽，佛语实不虚。如医善方便，为治狂子故，
实在而言死，无能说虚妄。我亦为世父，救诸苦患者，
为凡夫颠倒，实在而言灭。以常见我故，而生憍恣心，
放逸着五欲，堕于恶道中。我常知众生，行道不行道，
随所应可度，为说种种法。每自作是意，以何令众生，
得入无上慧，速成就佛身。”