【中华佛教百科全书】
妙法莲华经◎妙音菩萨品第二十四
尔时，释迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界，名︰净光庄严，其国有佛，号︰净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕，而为说法。释迦牟尼佛白毫光明遍照其国。
尔时，一切净光庄严国中，有一菩萨，名曰︰妙音。久已殖众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如是等百千万亿恒河沙等诸大三昧。释迦牟尼佛光照其身，即白净华宿王智佛言︰“世尊！我当往诣娑婆世界，礼拜亲近供养释迦牟尼佛，及见文殊师利法王子菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨。”
尔时，净华宿王智佛告妙音菩萨︰“汝莫轻彼国，生下劣想。善男子，彼娑婆世界高下不平，土石诸山秽恶充满；佛身卑小，诸菩萨众其形亦小。而汝身四万二千由旬，我身六百八十万由旬，汝身第一端正，百千万福，光明殊妙。是故汝往，莫轻彼国，若佛菩萨及国土生下劣想。”妙音菩萨白其佛言︰“世尊！我今诣娑婆世界，皆是如来之力，如来神通游戏，如来功德智慧庄严。”于是，妙音菩萨不起于座，身不动摇而入三昧，以三昧力，于耆阇崛山去法座不远，化作八万四千众宝莲华︰阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝以为其台。
尔时，文殊师利法王子见是莲华，而白佛言︰“世尊！是何因缘，先现此瑞？有若干千万莲华︰阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝以为其台。”尔时，释迦牟尼佛告文殊师利︰“是妙音菩萨摩诃萨，欲从净华宿王智佛国，与八万四千菩萨围绕，而来至此娑婆世界，供养亲近礼拜于我，亦欲供养听法华经。”
文殊师利白佛言︰“世尊！是菩萨种何善本？修何功德？而能有是大神通力？行何三昧？愿为我等说是三昧名字，我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能见是菩萨色相大小、威仪进止。唯愿世尊以神通力，彼菩萨来，令我得见。”尔时，释迦牟尼佛告文殊师利︰“此久灭度多宝如来，当为汝等而现其相。”
时，多宝佛告彼菩萨︰“善男子来！文殊师利法王子欲见汝身。”于时，妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨俱共发来，所经诸国六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐不鼓自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其面貌端正复过于此。身真金色，无量百千功德庄严，威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围绕，而来诣此娑婆世界耆阇崛山。
到已，下七宝台，以价直百千璎珞，持至释迦牟尼佛所，头面礼足，奉上璎珞而白佛言︰“世尊！净华宿王智佛问讯世尊，少病少恼，起居轻利，安乐行不？四大调和不？世事可忍不？众生易度不？无多贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、悭慢不？无不孝父母、不敬沙门邪见不？善心不？摄五情不？世尊！众生能降伏诸魔怨不？久灭度多宝如来，在七宝塔中来听法不？又问讯多宝如来安隐少恼，堪忍久住不？世尊！我今欲见多宝佛身，唯愿世尊，示我令见。”
尔时，释迦牟尼佛语多宝佛︰“是妙音菩萨欲得相见。”时，多宝佛告妙音言︰“善哉！善哉！汝能为供养释迦牟尼佛及听法华经，并见文殊师利等故，来至此。”
尔时，华德菩萨白佛言︰“世尊！是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？”佛告华德菩萨︰
“过去有佛，名︰云雷音王多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。国名︰现一切世间，劫名︰喜见。妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐，供养云雷音王佛，并奉上八万四千七宝钵，以是因缘果报，今生净华宿王智佛国，有是神力。华德！于汝意云何？尔时，云雷音王佛所，妙音菩萨伎乐供养，奉上宝器者，岂异人乎？今此妙音菩萨摩诃萨是。华德！是妙音菩萨已曾供养亲近无量诸佛，久殖德本，又值恒河沙等百千万亿那由他佛。
华德！汝但见妙音菩萨其身在此，而是菩萨现种种身，处处为诸众生说是经典。或现梵王身，或现帝释身，或现自在天身，或现大自在天身，或现天大将军身，或现毗沙门天王身，或现转轮圣王身，或现诸小王身，或现长者身，或现居士身，或现宰官身，或现婆罗门身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或现长者、居士、妇女身，或现宰官妇女身，或现婆罗门妇女身，或现童男、童女身，或现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、非人等身，而说是经。诸有地狱、饿鬼、畜生及众难处，皆能救济；乃至于王后宫，变为女身而说是经。
华德！是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者。是妙音菩萨，如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典，于神通变化智慧无所损减。是菩萨以若干智慧，明照娑婆世界，令一切众生各得所知，于十方恒河沙世界中，亦复如是。若应以声闻形得度者，现声闻形而为说法；应以辟支佛形得度者，现辟支佛形而为说法；应以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法；应以佛形得度者，即现佛形而为说法；如是种种，随所应度而为现形，乃至应以灭度而得度者，示现灭度。华德！妙音菩萨摩诃萨成就大神通智慧之力，其事如是。”
尔时，华德菩萨白佛言︰“世尊！是妙音菩萨深种善根。世尊！是菩萨住何三昧，而能如是在所变现，度脱众生？”佛告华德菩萨︰“善男子！其三昧名︰现一切色身。妙音菩萨住是三昧中，能如是饶益无量众生。”说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人，皆得现一切色身三昧；此娑婆世界无量菩萨亦得是三昧及陀罗尼。
尔时，妙音菩萨摩诃萨供养释迦牟尼佛及多宝佛塔已，还归本土；所经诸国六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种种伎乐。既到本国，与八万四千菩萨围绕，至净华宿王智佛所，白佛言︰
“世尊！我到娑婆世界饶益众生，见释迦牟尼佛及见多宝佛塔，礼拜供养。又见文殊师利法王子菩萨及见药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，亦令是八万四千菩萨，得现一切色身三昧。”说是妙音菩萨来往品时，四万二千天子得无生法忍，华德菩萨得法华三昧。