【中华佛教百科全书】
妙法莲华经◎授学无学人记品第九
尔时，阿难、罗睺罗而作是念︰“我等每自思惟，设得受记，不亦快乎！”即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言︰
“世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归。又，我等为一切世间、天、人、阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子；若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。”
尔时，学、无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。尔时，佛告阿难︰
“汝于来世当得作佛，号︰山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提，教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名︰常立胜幡，其土清净，琉璃为地。劫名︰妙音遍满，其佛寿命无量千万亿阿僧祇劫。若人于千万亿无量阿僧祇劫中，算数校计不能得知。正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难！是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言︰
“我今僧中说，阿难持法者，当供养诸佛，然后成正觉，
号曰山海慧，自在通王佛。其国土清净，名常立胜幡。
教化诸菩萨，其数如恒沙。佛有大威德，名闻满十方。
寿命无有量，以愍众生故，正法倍寿命，像法复倍是。
如恒河沙等，无数诸众生，于此佛法中，种佛道因缘。”
尔时，会中新发意菩萨八千人，咸作是念︰“我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘，而诸声闻得如是决？”
尔时，世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰︰
“诸善男子！我与阿难等于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。”
阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏通达无碍，如今所闻亦识本愿。尔时，阿难而说偈言︰
“世尊甚希有，令我念过去，无量诸佛法，如今日所闻。
我今无复疑，安住于佛道，方便为侍者，护持诸佛法。”
尔时，佛告罗睺罗︰
“汝于来世当得作佛，号︰蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛国土庄严、寿命劫数、所化弟子、正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作长子。过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言︰
“我为太子时，罗睺罗密行，唯我能知之，现为我长子，以示诸众生。
无量亿千万，功德不可数，安住于佛法，以求无上道。”
尔时，世尊见学、无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难︰“汝见是学无学二千人不？”
“唯然。已见。”
“阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬尊重，护持法藏。末后，同时于十方国各得成佛，皆同一号，名曰︰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。寿命一劫、国土庄严、声闻菩萨、正法、像法皆悉同等。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言︰
“是二千声闻，今于我前住，悉皆与授记，未来当成佛。
所供养诸佛，如上说尘数，护持其法藏，后当成正觉。
各于十方国，悉同一名号，俱时坐道场，以证无上慧。
皆名为宝相，国土及弟子，正法与像法，悉等无有异。
咸以诸神通，度十方众生，名闻普周遍，渐入于涅槃。”
尔时，学、无学二千人闻佛授记，欢喜踊跃，而说偈言︰
“世尊慧灯明，我闻授记音，心欢喜充满，如甘露见灌。”