【中华佛教百科全书】
威仪
指举止善合规矩，语默作作不失方正，见之能起崇仰畏敬之念的仪容。在佛教，一切生活起居皆有与其相应的作法、观念及祈愿，如睡醒时唱“睡眠始寤，当愿众生，一切知觉，周顾十方”偈后，安详而起；漱口时诵“以水漱口，当愿众生，得清净口，诵持佛法”；如厕时唱“大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲除罪垢”。此等均是僧之威仪。
此外，在生活细节方面，也有琐细的规定。以出家人的卧法为例，即必须注意下列五项︰（1）当头首向佛；（2）不得卧视佛；（3）不得双伸两足；（4）不得向壁卧，亦不得伏卧；（5）不得竖两膝更上下足，要当枕手捡两足累膝。
又出家众所持之戒律甚多，异于在家众。故诸经论有“三千威仪，八万律仪”、“僧有三千威仪，六万细行；尼有八万律仪，十二万细行”等说。此外，《菩萨善戒经》卷五谓身有四威仪，文云（大正30‧986a）︰“一者行，二者住，三者坐，四者卧。菩萨若行，若坐，昼夜常调恶业之心，忍行坐苦，非时不卧，非时不住。所住内外若床，若地，若草，若叶，于是四处常念供养佛法僧宝，赞叹经法，受持禁戒，持无上法广为人说，正思惟义如法而住。”
一般认为戒重、威仪轻。但若广义释之，大部份戒条皆具威仪之义，如二百五十戒中，仅四重禁为戒分，其余之僧残等戒则为威仪分。
［参考资料］ 《法界次第初门》；《大比丘三千威仪经》卷上。