【中华佛教百科全书】
宾头卢（梵Piṇḍola，巴Piṇḍola）
佛弟子之一，十六罗汉之一。具称宾头卢颇罗堕誓、宾头卢颇罗堕（Pindola-bhārad-vāja）；略称宾头卢或宾头。此中，“宾头卢”为其名，意译不动；“颇罗堕”为其姓，意译利根、捷疾，或重瞳，为婆罗门十八姓之一。
宾头卢永住于世，现白头长眉相。根据《宾头卢突罗阇为优陀延王说法经》所载，师原为跋蹉国拘舍弥城优陀延王辅相之子。自幼归依佛教，出家学道得具足果。后游行教化还拘舍弥城。优陀延王闻之，心怀敬仰，曾诣其住处，听受说法，忏悔罪过。佛成道后之第六年，有王舍城树提伽长者高悬旃檀钵于竿上，声言将钵送予能以神通取得者。时由宾头卢得之，然遭佛呵责为非法，以其妄弄神通。故令其不得住于阎浮提，而使之前往瞿耶尼洲弘化。后虽许其归返，然罚以不得入涅槃，令永住于南天摩梨山，以化度佛灭后之众生。因此，宾头卢又称住世阿罗汉。
后世印度之大乘寺院多以文殊为上座，而小乘寺院则以宾头卢为上座。东晋之道安为中国佛教史上信仰宾头卢之第一人。《高僧传》卷五〈道安传〉云（大正50‧353b）︰
“安常注诸经，恐不合理，乃誓曰若所说不堪远理，愿见瑞相。乃梦见胡道人头白眉毛长，语安云︰君所注经殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，当相助弘通，可时时设食。后十诵律至，远公乃知和上所梦宾头卢也，于是立座饭之，处处成则。”
在道安之时，虽“立座饭之”，但仍未绘形像，直至刘宋‧泰始（465～471）末年，法愿、法镜等人始绘其形像以祭祀之。并将其视为圣僧而安置其绘像于斋堂之中，一直到唐代皆以此为常则，后因不空三藏之奏请始改以文殊为上座。
［参考资料］ 《杂阿含经》卷四十三；《阿罗汉具德经》；《大智度论》卷二十六；《律相感通传》；《释氏要览》卷下；《禅林象器笺》〈灵像门〉；《罗汉图赞集》；道端良秀《罗汉信仰史》。