【中华佛教百科全书】
寂灭（梵vyupaśama，巴vūpasama，藏rnam-par shi-ba）
即度脱生死、寂静无为的境地。略作灭。这是指烦恼之火消失、此心归于寂静的究极解脱境界。《杂阿含》卷二十二云（大正2‧153c）︰“一切行无常，是则生灭法；生者既复灭，俱寂灭为乐。”《增壹阿含》卷二十三云（大正2‧672b）︰“一切行无常，生者必有死；不生必不死，此灭最为乐。”此是相对于生死之扰动不安，而称不生不死之寂静安稳为寂灭。
又，《法华经》卷一〈方便品〉云（大正9‧8b）︰“我虽说涅槃，是亦非真灭；诸法从本来，常自寂灭相。”《大智度论》卷二十四云（大正25‧721b）︰“阿耨多罗三藐三菩提亦自性空，非佛所作，非大菩萨所作，非阿罗汉辟支佛所作。常寂灭相，无戏论语言。”此谓诸法本来呈现寂灭相，并非离生死而别有寂灭涅槃之境。
此外，我国佛教界亦谓僧尼之死为“寂”或“圆寂”。
［参考资料］ 《大般涅槃经》卷十；《瑜伽师地论》卷五十；《中边分别论》卷上；《大乘庄严经论》卷三；《大乘阿毗达磨杂集论》卷九；《华严经搜玄记》卷四（下）；《华严经探玄记》卷二；《大乘法苑义林章》卷一（末）；《华严经疏》卷四十；平川彰编《佛教と心の问题》〈言语活动の止灭と空性〉。