【中华佛教百科全书】
富楼那（梵Pūrṇa-maitrāyaṇī-putra，巴Puṇṇa-mantāni-putta，藏Byams-maḥi bu gaṅ-po）
释尊的十大弟子之一，具称富楼那弥多罗尼子。又作富楼那弥窒那尼子、富留那弥多罗尼子、富啰拏梅低梨夜富多罗等名。或简称富娄那、弥多罗尼子、弥窒耶尼子、弥窒。意译满愿子、满慈子、满祝子、满见子、满足慈者等。
据《佛本行集经》卷三十七〈富楼那出家品〉所载，师为迦毗罗婆苏人，属婆罗门种，与佛陀同日降生，容貌端正，巧智聪慧，明解三韦陀等诸论，长而厌俗，志求解脱，于悉达太子出城之夜，与三十友人一起出家，入雪山苦行求道，终得四禅五通。后以天眼观知佛已成道，且于鹿野苑转法轮，遂诣佛所要求出家受戒，后证阿罗汉果。
师证果后致力于教化。依《杂阿含》卷十载，师常为年少初出家者讲说深法，令得知五蕴无常苦，亦以之化导四众；《中阿含》卷二〈七车经〉载，师受乡里诸比丘赞扬，复于舍卫国安陀林之经行处为舍利弗说七车之譬喻。此外，《增一阿含经》卷三〈弟子品〉谓（大正2‧557c）︰“能广说法，分别义理，所谓满愿子比丘是。”《分别功德论》卷四谓师于说法时，先以辩才使众人欢喜，次以苦楚之言切责其心，末以明慧教导空无，以令闻者解脱，其由证果至涅槃间，共度九万九千人，故称说法第一。由此可知，师擅长辩才，常从事弘法。
又，《杂阿含经》卷十三、《摩诃僧祇律》卷二十三、《有部毗奈耶药事》卷三等记载，师闻西方输卢那（Sunāparanta，一作输那钵罗得伽、输那、首那和兰）国人凶恶暴戾、好嘲骂，乃于佛陀允许后，前往该国，为五百优婆塞说法，建立五百僧伽蓝。一夏安居具足三明，后于该地入无余涅槃。《法华经》卷四〈五百弟子受记品〉记载，师未来也将成佛，号为法明（Dharma-prabhasa）如来。
依《大唐西域记》卷四所载，秣菟罗国之大都城有富楼那之遗身塔，每年之三长月及每月之六斋日，僧徒往往携带供具前往供养。
［参考资料］ 《杂阿含经》卷十六；《增一阿含经》卷三十三、卷四十六；《满愿子经》；《阿罗汉具德经》；《生经》卷二〈比丘各言志经〉；《贤愚经》卷六〈富那奇缘品〉；《道行般若经》卷一〈道行品〉。