【中华佛教百科全书】
尼拘陀梵志（梵Nyagrodha，巴Nigrodha）
受佛教化的梵志，后皈依为佛弟子。又称尼拘律陀梵志、尼俱陀梵志。“尼拘陀”意译为无恚、不瞋。所谓“梵志”，乃志求梵天法之人，为梵华并称之语。如《瑜伽论记》卷十九（上）云（大正42‧732a）︰“梵者，西国言。此翻为寂静，谓涅槃地。志是此方语，志求于梵，故云梵志。”印度对于一般在家之婆罗门，亦称梵志。如《法华文句记》卷九云（大正34‧319b）︰“在家事梵，名为梵志。”又，一切外道的出家者，亦名为梵志。《大智度论》卷五十六（大正25‧461b）︰“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”
依《长阿含经》卷八〈散陀那经〉所载，尼拘陀梵志初为在家事梵的外道，曾住于王舍城优昙婆罗林，与五百梵志聚于一处，高声阔论国事。上自战斗兵杖、国家议和，下至山海鱼虌之事，无不论及。时，有一居士路过此地，其名为散陀那（Sandhāna），系佛陀白衣弟子中之最优秀者。五百梵志见其到来，皆静默相对。此时尼拘陀对散陀那极口诽谤佛陀，批评佛陀弟子之独处修行，犹如盲牛吃草。当时，佛陀正在毗诃罗山七叶窟，以天耳闻及尼拘陀语。为度化彼等，特到该林，为五百梵志等解说裸形修行的卑陋与愚痴。告以祈求垢秽不净并非究竟之法，并将无为无垢之教传授彼等云云。
［参考资料］ 《中阿含经》卷二十六〈优昙婆逻经〉；《尼拘陀梵志经》。