【中华佛教百科全书】
崇福寺（1）
（一）位于陕西省长安市︰唐初，帝室为纪念其先祖兴于山西太原，遂于长安、洛阳、太原、荆州、扬州等五地，建造五所寺院，皆名太原寺。垂拱三年（687），武后重修，并改长安太原寺为魏国西寺。载初元年（690），又改称崇福寺。因位处唐朝首都（长安）之内，故义学、译经沙门多止住于此。如怀素奉勒于本寺弘四分律宗，日照三藏亦在此译出其携来之经论，菩提流志之译《大宝积经》、般若三藏之译四十卷《华严经》皆在本寺。智升之《开元释教录》、法藏之《起信论义记》亦成于此。
其后，太原之太原寺，亦改称崇福寺，故世人乃称长安崇福寺为西崇福寺。
（二）位于山西省朔县︰始建于唐‧麟德二年（665）。辽代曾作为林太师尉署，也称林衙院，辽‧统和年间（983～1011）改名林衙寺。金‧天德二年（1150），题额崇福禅寺，清‧乾隆年间（1736～1795）改称今名。现存弥陀、观音、地藏、文殊诸佛殿，及藏经阁、钟鼓楼、山门等。藏经阁位居殿前，为他处所罕见。弥勒殿建于高台之上，是规模较大的金代建筑；殿内塑像高大，中为阿弥陀佛，两侧为观世音、大势至二菩萨，前有护法金刚等像，均为金代原作。又，四壁满绘壁画，内容为佛、菩萨及千手千眼观音等。
（三）位于浙江省临安府城之东︰一名灵芝寺、崇福律寺，俗称蜡烛庵。唐‧贞观二十三年（649）开创，名实际院。宋代佛印了元重兴；南山律宗僧元照尝住此三十年，徒众三百余人。其后毁坏，元‧元统年间（1333～1334），妙通重建。明‧洪武二十四年（1391），成为丛林；永乐年间（1403～1424），能守于此纂修《永乐大典》；宣德年间（1426～1435），如贞亦在此校修藏典；正统年间（1436～1449），智淳于此设戒坛，举扬戒律；万历三十年（1602），如尧曾加以重修。
（四）位于福建福州北岭象峰之麓︰创建于宋‧太平兴国二年（977）。原名崇福院，后废。明‧万历四十七年（1619），僧跬存来到此地，见环境清幽，欲建“养母堂”。开基时，掘得一块石额，上刻“崇福禅院”四字，方知此为崇福院之旧址，遂在鼓山僧永觉之赞助下，陆续建设堂宇。后跬存病逝，建设暂停。至清‧康熙三十三年（1694），叔禅师与其徒法如共同营建。经五、六年，方建设完成。现存殿宇多为光绪年间（1875～1908）所重建，为福州五大禅林之一。
（五）位于福建泉州市区东北梅石街︰北宋初陈洪进建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～983）易名崇胜寺，至道年间（995～997）改称洪钟寺，元祐六年（1091）改今名。元代以后屡有毁建，现存大殿仍保存北宋时的部分原构，后殿系清末重修。寺中有宋代石塔一座，名应庚塔，八角七级，高二十余公尺。
（六）位于江西上高县九峰山︰建于唐昭宗年间（888～903）。据载，寺原为南平王钟传旧宅，唐‧乾宁年间（894～897）钟传捐舍为寺，昭宗赐额“宏济”，天复（901～903）中改名崇福禅林，为佛教曹洞宗大寺之一。寺至今完好，有前后二进，两侧有厢房。寺前有香炉峰，旁有观音泉。
［参考资料］ （一）《圆通大应国师语录》；《元亨释书》卷七；《延宝传灯录》卷二、卷三、卷十。（二）《本朝高僧传》卷四十五。